Chen Zhen - Muzej suvremene umjetnosti Zagreb

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de l'arttste. venu six ans plus tot. lors d'un colloque "Paroles d'Arttstes" reunissant unevingtaine d'arttstes sous la houletle de Jan Hoet. alors qu'une crue exceptionnellelnondait les locaux. A cela s'ajoutent ses souvenirs d'enfance lors des bains de sourcedont la Chine fait grand eas et l'importance de l'eau dans la culture artistique chinoise.L'eau a une double dimension dans l'ceuvre. elle lave les objets de la vie quotidienne reunisdans les onze ltts represeritant les organes du corps, satu res, encornbres. Les objetsnous forment en nous informant. t'eau leur redonne vie tout en lalssant en suspens lamena ce de leur disparttion. Le temps est egalement double: pendant quinze minutesl'eau cou!c. puis quinze minutes d'arret permettent aux ltts de deverur des lacs paisibles,revelant la composition picturale des objets qu'elle contlent. propices au silenceinterieur, proposant d'echapper au tumulte de l'actton cffrenee qui nous carectćrtscaujourd'hui.Une autre indication ternporelle est donnee par le caractere llhrnlte de l'eau, dont lanature est de coulcr. et, par les limites du corps figure qui la recott. corps organtque. mental,social. Et encore: circulation des flux entre les etres et les choses.Resonance: de Iacon quasi musicale, absorber l'echo du contexte. l'mtegrer et le renvoyerailleurs. Faire passer des images mental es, des rnćtaphores. d'une culture li une autrc,les meler, les rapprocher. faire circuler le sens comme un son, d'une parci a une autre.Transmettre des experiences, d'un individu a un autre, d'une culture a une autre.partager de la vttaltte. Cornpliclte arnlcale, resonance sensible dun projet artistique ctdune experience vecue par Chen Zhen ainsi que par ccux qui y collaborent. Les intersubjectivltesse rencontrent. Lc Jardin lavoir met en jeu des rnetaphores de vie et demort, des etapes de la vie. Nous y contrtbuons au moment rnerne ou ces termes ontperdu toute abstraction. dans une situation crrttque. physiquement et mentalernent.pour mon ami, compagnon de vie et de travail, gravement malade. Nous nous metlonsa espćrer que l'ceuvre nous donnera de la force pour res.ster.Resistance: Chen Zhen accepte le malentendu comme faisant partie feconde del'echange. entre les cultures, entre les personnes. Cc sont des reslstances culturelles.Chen Zhen preserve son identit e chinoise tout en absorbant. par l'experience. toutes lescultures qu'rl traverse. Ce qui est assez ernblernatique des nouvelles rnodalitesd'echanges. Ce sont auss! les method es de l'art pour se rnettsser, se transformerPas de hterarchte entre le sensible et l'tntelltgtble, pas de hieratchle non plus entre lesgenres artisttques. la nature des objets, le contenu ella forme. Une reelle determinationa ne pas redutre le divers et aussi a aller au dela de la rationalite et des categories qu'elleforme. Solliciter l'espnt pour qu'il pu isse exister dans une societe qui represente et agttpar la techmcttć.ta dimension polltlque est sous jacente.Instaurerdes differences, des hierarchies est au cccur du systeme artistique, notarnmentinstitutionnel et occidental: cela correspond ~ la separation entre le corps et rame, l'emotionet la cornprehenston. le bas et le haut, le superieur et le pcpulatre. le corps individuelet le corps social, propre a notre culture. Depuis Platon, ces hierarchies. ces eloi-24
sonnernents, ces distinctions sont la base de l'lnterpretatlon du monde et de l'ordresocial correspondant. C'est aussi ce qui permet de separer la vie de l'art. Chen Zhen passeoutre.A Albi - rnai-jutn 2000.zs
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