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Chen Zhen - Muzej suvremene umjetnosti Zagreb

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satsir l'objet en determinant la substance en tant qu'objet.la pensče chinoise oscille "entre" objets et elements.Une sorte de "non-objet" et de "non-lieu" qul, comme l'ainterprete Francois Jullien, decnt "l'ephemere ella rnouvanceininterrompue des choses, la fugactte et l'insubstantiallte des existenccs" Le Vide pour lc Tactsme n'estqu'une question "d'entre". Dans cette vision, le mondepeut etre considere comme une "occasion" dans l'espace,Alors. pourquoi ne pas envisager ran de la mčmcmantere?J. s. Dans votre instaJ!aUonJardins lavair presentee ci Albivous aoordez t'eau dans sa dimension puntscomce. Lapurification n'est.eue pas fina/ernenf un phenomenetransversaldans votre approche?HanqtnqlDe1achinq world, 1990Poumeres99 objects hanged in a burnt forest1000 rn 2 (about)Exhibition; (hine Demarn pour I-he,Photo, <strong>Chen</strong> <strong>Zhen</strong>e, Z. Dans un monde ou la proprete et la poussiere ont perdu leur ventable sens "englnel". ou le vecteur de la moderrute est hyper proprete, toujours plus propre,le processusnature! de la poussiertsation permanente est evacue et gomme Iitteralernent. comme sic'ćtait posstble. Alors que c'est une plete invisible, Ineluctable et eternelle. Lorsque je"purifte" des objets et des espaces avec de la boue. et parfors. comme a Albi avec de l'eau.c'est avec des elements contraires aux dćsinfectants mdustnels quottdtens. des elements qui sont cortsideres comme sales (la boue, ..). Ce sont des elements naturels qui ontcette qualite de purifieretde desintecter la culture materia liste des objets et celJe de l'environnementartificiel. Quand j'ai visite Cimaise et Portique, ce centre d'art etait eompleternentlnonde. C'etait une oeuvre en sot. Devant eette performance troute s'esttrnposee l'tdee du Jardin Lavoir. Cette quallte de punflcatlon a non seulement une fonctionde cure ponctuelle dans mon travail mais aussi une fonction de "douche quotidienne" personnelle pour mon corps et mon esprit. une sorte de refroidissement rnedltatlfJ. S. D'atiteurs, tberapte et meditation se retrouvent toujours au centre de vos oeuvres,comme un systeme de diagnostic. N'est-ce pas, au-dela de vatre experience personnelIe deresistance par rapport ii votre matadie, une metaphoce de rart!36c. Z. t'art a besoin aujourd'hut de nouvelles rčststances. La notion de resistance a toujoursete primordiale dans toutes les grandes evolutrons et revolution s de l'histotre del'homme. que ce soit dans les domaines politiques. sociaux. sctentiflques ou culturels.Elle est aussi un element essentiel pour le chemin de vie de chacun. Aujourd'hut.le problemeest que la technologte et le systeme capitalisle se sont developpes a une tellevitesse et dans une Irresistible seductton que l'on n'arnve mčme pas a suivre. Nous nesommes ftnalement que des petrts suiveurs de cette realite. Ma resistance quotidiennea ma maladte pendant 20 arts mia donne une energie telle que cettc experience s'esttransforrnee en une resistance par rapport a la creation. La cure, la guerisonla thćrapteet la meditation .... toutes ces dimensions quotidiennes de ma vie sont devenues monunivers dans lequel s'artlcule la fusion entre I'art et la vie, La puissance rnentale et lasplnuallte sont des sources capabies d'influencer et de renforcer le systeme irnrnuru-

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