L'auteur comme personnage

divulguer une importante part de lui-même tout en se réinventant complètement. Lediscours de Philip Roth dans Operation Shylock appuie cette idée. Selon lui, l’inventionpermet de dire beaucoup plus sur soi, p.58 :« I think of them instead as fiction that, like so much fiction, provides the storytellerwith the lie through which to expose his unspeakable truth. »« Je crois plutôt que c’est du roman et, comme c’est souvent le cas, le roman fournità celui qui l’invente un mensonge par lequel il exprime son indicible vérité. »Dans l’autofiction « fantastique », l’auteur emploie de nombreux procédés d’invention pours’évoquer. En s’éloignant ainsi de la réalité, il ne peut présenter qu’une image erronée delui-même. Pourtant ce type littéraire est considéré comme moins mensonger quel’autofiction « biographique », dans laquelle l’écrivain ne masque que très faiblement lesfaits. De plus, dans le cas de l’autofiction biographique, le lecteur n’est pas dupe de lastratégie d’énonciation contradictoire de l’écrivain puisqu’il se pose la question de savoir sil’homme réel correspond à son personnage.En réalité, la comparaison entre les deux sous-types d’autofiction permet surtout àVincent Colonna de marquer sa préférence pour l’autofiction fantastique dont il souligne lavaleur artistique : « A la différence de la posture biographique, celle-ci ne se limite pas àaccommoder l’existence, elle l’invente ; l’écart entre la vie et l’écrit est irréductible, laconfusion impossible, la fiction de soi totale. » 49Ce qui distingue l’autofiction référentielle de l’autofiction fantastique relève avanttout d’un préjugé esthétique. Pour le critique, la littérarité d’une œuvre dépend de sadistance avec la réalité. Or nos auteurs, en superposant au sein d’un même discours lesprocédés de la fiction à ceux de la vraisemblance dans la représentation, démontrent que lacontradiction entre le réel et l’imaginaire n'est pas toujours pertinente dans le domaine de lalittérature. Dans The Facts, Philip Roth explicite le processus de la création, qui selon lui senourrit toujours de la réalité, p. 130 :« After an experience like mine at Yeshiva, a writer would have had to be no writerat all to go looking elsewhere for something to write about. »49 Ibid, p.75.