Michel MARCHESNAY - Soup

gestion, quitte à manifester une réaction de rejet 12 . Il va de soi que l’étudesociologique de la production de recherche , de savoir et de connaissances dans lescentres en économie et en gestion serait tout- à- fait bienvenue et passionnante !Par exemple, « à titre de proposition » , des « experts » du CNRS ont fournisur Internet une liste des revues françaises en économie et gestion considéréescomme ayant un « niveau scientifique reconnu» ( de une à trois étoiles…). La liste,fort réduite, ne comprenait pratiquement que des revues ayant un degré élevé deformalisation, « ultra positiviste » . La « communauté scientifique » a réagi vivement :cependant , cette initiative était pertinente , dans la mesure où elle devrait conduirela « communauté » à adopter une « convention de scientificité » des productions derecherche .En l’occurrence , l’interprétation sociologique de la proposition devrait êtreque le CNRS souhaitait indiquer les critères selon lesquels il était prêt àsubventionner une revue ; mais, ce faisant , il a suscité des questions autour de lareconnaissance scientifique de chaque chercheur et de chaque équipe : dans quellesrevues « faut-il » publier ? Nous pensons que cette incidence n’avait pas étéenvisagée par lesdits « experts » (dont le mode de désignation serait en soi un sujetde recherche…).§ 5) L’épistémologie, comme philosophie morale et politiqueIl n’étonnera personne que la réflexion sur la science et ses productions soitconfrontée, puis insérée dans les préoccupations de ce que l’on appelle laphilosophie morale .Celle-ci s’interroge en effet sur le rapport entre les « mœurs »,les valeurs de la Société, les idéologies, et les grandes questions métaphysiques.Elle se « raccorde » à la philosophie politique , laquelle traite du « gouvernement »des êtres et des choses, au travers notamment des considérations touchant à lajustice sociale , mais aussi au gouvernement par la Raison.Nombre de philosophes ont abordé ces questions de philosophie morale. Laphilosophie longtemps dominante aura été celle développée par Kant et les néokantiens13 . Ces préoccupations se retrouvent dans les travaux contemporains deRawls et de Habermas concernant l’édification de la notion de « justice sociale » .Ces recherches philosophiques débouchent sur des considérations touchant àl’éthique , c’est-à-dire aux règles de conduite individuelles et collectives, dictées ounon par la « Morale » au sens kantien, ou forgées par les conventions sociales entreles Hommes.On citera les travaux de Rawls ( Justice et Démocratie Le Seuil Points Essais)et d’Habermas ( De l’Ethique de la Discussion Champs Flammarion)Anne Salmon développe ces thèses dans « Ethique et Ordre économique -Une entreprise de séduction CNRS Sociologie 2002La philosophie morale va alors interpeller directement l’économie et la gestionau travers de la réflexion critique sur les Techniques (les Technologies chezHeidegger) . Les dérives de la recherche scientifique et technologique au cours duvingtième siècle ont fait tomber la Science du piédestal où le rationalisme de la fin du12 Citons Jean-Pierre Dupuy : « Je pense que le savoir de la science économique est un savoir faux. Cela ne veutpas dire que c’est un savoir inintéressant, cela n’implique pas que ce savoir n’a pas de qualité esthétique ni derôle social éminent. Je crois simplement qu’il est faux »13 Mai Lequan La philosophie morale de Kant Seuil Le Point Série Inédit Essais n° 47111