Michel MARCHESNAY - Soup

Ainsi va se dessiner une figure nouvelle , au-delà des « sectes » , groupes depersonnes épris de « curiosités » , comme les Physiocrates , ou les Encyclopédistes,sans que les disciplines telles que nous les connaissons aient été mises en place .Ainsi, les Physiocrates sont avant tout des médecins (Quesnay était médecinde la Marquise de Pompadour à Versailles) des ecclésiastiques (Abbé Mably) , despropriétaires fonciers (Mirabeau, Mercier de la Rivière) , des industriels ( Dupont deNemours, qui s’exilera aux Etats-Unis, pour fonder l’entreprise de poudres etexplosifs) ,etc.Tout au long du siècle suivant, va se conforter la figure du savant solitaire, qui,dans son cabinet , étudie et découvre pour le Bien Public (Pasteur est à l’évidence lepersonnage le plus représentatif du mythe) 33 . Walras , compte- tenu des problèmesde reconnaissance qu’il eut à connaître 34 , peut être considéré comme une figure du« savant économiste ».Le chercheur , le « savant » , donc, perçoit et enregistre les phénomènes .Il luiappartient d’entamer le processus de formalisation , de rationalisation, en ayantrecours aux « catégories de l’entendement » , à l’intuition du temps et de l’espace ,afin de déboucher sur des concepts , lesquels relèvent du monde de la Raison Pure,sous forme de « noumènes » .A l’instar de Smith qui écrit la Richesse des Nations en 1776 , avant que laRévolution Industrielle ne se déclenche après 178O , Kant ne dispose , dans sonenvironnement , que d’un appareil technico-scientifique en voie d’émergence (lesgrandes lois de la chimie et de la physique arriveront un peu plus tard).Le système kantien est fondamentalement statique et hypothético-déductif: entémoignent les théories fortement inspirées de sa pensée , élaborées par Ricardo ,Cournot , Walras et les marginalistes . En revanche, le courant anglais , héritier del’empirisme (Bacon, Hume) , s’efforce de prendre en compte les forces économiqueset sociales en mouvement , comme on le voit chez les Mill ( James, et John-Stuart),Jevons et Marshall.C ) La filiation hégélienne : entre historicisme et holismeLà encore, il n’entre pas dans nos compétences de présenter Hegel.Soulignons seulement le fait que la pensée de Hegel a influencé une certaine visionde la pensée économique sur les points suivants :-Alors que l’édifice « nouménal » édifié par Kant reste statique, Hegel introduitce que l’on peut appeler la « dynamique longue » , au travers du sens de l’Histoire,conçue comme entité « idéelle ». Celle-ci évolue selon une trajectoire dialectique(héritée de la philosophie grecque). Cette trajectoire a un sens :elle doit conduirevers la « Fin de l’Histoire » , à savoir la « fin de l’esclave » -entendons, le33Cette construction du mythe du créateur solitaire (évidemment « génial ») apparaît également dans l’art .Ainsi, Norbert Elias (Mozart, Sociologie d’un Génie . Seuil La Librairie du XX° siècle) voit en Mozart lapréfiguration de l’ « artiste » , à la fois créateur et entrepreneur, comme le modélisera le romantisme (VictorHugo sur son Rocher de Guernesey). Au plan politique , on songe évidemment au mythe napoléonien, mis à malpar Henri Guillemin.34 Mal vu sous le Second Empire pour ses convictions socialisantes , mais aussi pour son « mathématisme » , ilse vit refuser un poste universitaire (notamment à Montpellier) et ne dut qu’à son amitié avec le Ministre del’Education , Victor Duruy, de trouver un poste à Lausanne : ce qui fait que les Américains pensent que le maîtrede l’Ecole de Lausanne était suisse …21