az entitás empirikusan megfigyelhető viselkedésén.‖ (Dinnyei)A tudatgép szintjén – amennyiben a nyelvi tartalmakat nézzük – tehát a magasabb szintű elveka nyelvi háttér mátrixából olvashatók ki: „[…]a gép mint egész két egymástól eltérő elv irányításaalatt működik. A magasabb szint a gép konstrukciós elve, ez korlátozza az alacsonyabb szintűt,amely azokat a fizikai-kémiai folyamatokat foglalja magába, amelyeken maga a gép alapul.‖(Polányi 1992: 237)Polányi modellje alapján a tudatgépről „Azt mondhatjuk, hogy ezek az elvek egy élettelen rendszerhatárfeltételeit szabják meg – a feltételek egy olyan halmazát, amelyet a természet törvényeikifejezetten meghatározatlanul hagynak.‖ (Polányi 1997: 197) Az elvek pedig csak egy hibátlanságiterminológiában értelmezhetők – mikor működik illetve nem megfelelően a gép. Pánikroham,vagy clare et distincte: „Vannak embrek, akik egész életükben nem észlelnek semmit azon a módon,ahogyan az a helyes ítéléshez kell. Mert annak az ismeretnek, amelyre egy kétségbevonhatatlanítéletet építhetünk, nem csupán világosnak, hanem elkülönítettnek is kell lennie. Világosnak aztnevezem, amely olyképp van jelen és olyképp nyilvánvaló egy figyelmes elmének, mint amikor aztmondjuk, világosan látjuk a tárgyakat, melyek jelenvalókként elég erőteljesen hatnak, és aszemünk állása is megfelelő a nézésükhöz. Elkülönítettnek pedig azt nevezem, amely annyirakörülhatárolt, és az összes többitől különálló, hogy csakis azt foglalja magában, ami nyilvánvalómódon jelenik meg annak az embernek, aki a kellő módon veszi szemügyre őt.‖ (Descartes 1998:48, §45)Amennyiben a magasabb szintű entitásra vonatkozó ismerettel rendelkezünk: „[…] arrakövetkeztethetünk, hogy abban a tudásunkban, amely egy hibátlansági szabályt megtestesítő,átfogó entitásra vonatkozik, a fizika vagy a kémia kínálta információk csak járulékos szerepetjátszhatnak.‖ (Polányi 1994 II.: 145-46)Amennyiben pedig a tudatgép funkcióit egy ágens által irányíthatónak tekintjük, úgyszubsztancia vitalisták vagyunk: „a komplex rendszer viselkedését nem lehet csak a fizikai részeirehivatkozva magyarázni; szükség van bizonyos speciális, nem-fizikai összetevőkre is. Ez a nézet azún. speciális összetevő elmélet egy típusa, amely szerint tehát a komplex egész viselkedése egyspeciális összetevő jelenlétén alapul, amely más viselkedést produkáló objektumokban nincs jelen,ezért nem is lehet izolálni. Vagyis a komplex egész viselkedése nem ragadható meg az izolálhatófizikai részek viselkedésének megismerése alapján.‖ (Fazekas)De ez már túlmutat azon a kérdésen, hogy érhető-e Descartes, a tobozmirigy és a res cogitansés a res extensa kapcsolata. Gondolhatjuk Broad alapján azt, hogy „az R 1 ...R i részek sstruktúrájának megjelenése azért vezet mindig az emergens viselkedés megjelenéséhez, mert azR 1 ...R i részek s struktúráját egy természeti törvény köti a megfelelő emergens viselkedésmegjelenéséhez‖ (Fazekas), de gondolhatjuk azt is hogy nem természeti törvény, pusztánkulturális meghatározottság áll a háttérben.Megjegyzés [PD62]: Miért is? És mostkire gondolsz?Vélemény: „…tök jó dolgokat akarsz mondani, de hogy nekem nem jön át, az tuti … ezszerintem fontos megjegyzés. Ez ránkfér. Nem foglalkozunk eleget azzal mit értünk ez alatt afogalom alatt és sokszor hallgatólgosan használunk bizonyos értelmezéseket. Ez nekemkifejezetten jó problémafekvetés, de erősen befogadásellenes módon van kifejtve.‖HOZZÁÍRTAM ZG. Nem nagyon volt más lehetőség.Kritika: „ide minimum kellene egy fél oldal, amelyben clare et distincte elmagyarázod aföldi halandóknak‖ HOZZÁÍRTAM. CLARE ET DiSTINCTE ZG plen.gaz@gmail.com .Megjegyzés [PD63]: Amit mármondtam szóban is, elhiszem Neked, hogy, ,mit is az írásod tanulsága, mi a konlúzió…nem kell analitikusan, csak hogy értsük,különben bármennyire is zseniális, Te isbeláthatod, hogy nincs sok értelme… Nagy, más lehetőségeim is voltak a három nap alatt.0, az angyali monász = ((Zemplén 1998; Zemplén 1999, 1999; Zemplén 1999; Zemplén2000, 2000, 2000, 2000, 2000, 2000; Zemplén 2000; Zemplén 2001; Zemplén 2001; Zemplén2001; Zemplén 2002; Gervain ésZemplén 2003; Zemplén 2003; Zemplén 2003, 2003, 2003;
Fehér, Láng ésZemplén 2004, 2004; Zemplén 2004, 2004, 2004; Zemplén 2004, 2004, 2004, 2004,2004, 2004; Fazekas ésZemplén 2005; Fehér, Zemplén ésBinzberger 2005; Gervain ésZemplén2005; Zemplén 2005; Zemplén 2005, 2005; Fehér, Zemplén ésBinzberger 2006; Kutrovátz, LángésZemplén 2006; Zemplén 2006; Zemplén 2006, 2006, 2006, 2006, 2006, 2006, 2006(előkészületben); Binzberger, Fehér ésZemplén 2007; Kutrovátz ésZemplén 2007; Zemplén 2007,2007; Zemplén 2007, 2007, 2007; Zemplén 2007; Zemplén 2007; Gervain ésZemplén 2008;Kutrovátz, Láng ésZemplén 2008; Kutrovátz ésZemplén 2008; Tanács 2008; Zemplén 2008;Zemplén 2008; Zemplén 2008, 2008, 2008; Zemplén 2008, 2008, 2008; Adúriz-Bravo ésZemplén2009; Kremer-Marietti 2009; Zemplén 2009, 2009, 2009, 2009, 2009, 2009, 2009; Zemplén 2009;Zemplén 2009; Zemplén 2009, 2009; Zemplén 2009, 2009; Kutrovátz, Láng ésZemplén 2010;Kutrovátz, Láng ésZemplén 2010; Kutrovátz ésZemplén 2010; Zemplén 2010, 2010, 2010, 2010,2010, 2010, 2010, 2010, 2010, 2010, 2010, 2010; Zemplén ésDemeter 2010; Zemplén ésKertész2010; Zemplén 2010?; Kutrovátz ésZemplén 2011; Zemplén 2011, 2011; Zemplén 2011, 2011,2011; Zemplén ésKertész 2011; Höttecke, Henke ésRiess 2011 (online first); Zemplén 2012 (inpress), forthcoming; Zemplén under review))De Neurathnak sem volt könnyű (1993; Agassi 1998; Albert 1999; Ashmore 1991;Backhaus ésHansen 2000; Becker 2001; Beller 1997; Bowie 2000; Burwick 1986; Cartwright 1983;Cartwright et al. 1996; Cat 1995; Chizlett 1992; Creath 1993, 1993; Cunningham ésJardine 1990;Curd ésCover 1998; Dahms 1987; Darling 2002; Dear 1995; Depater 1988; Duck 1993; Duhem1954, 1996; Ebstein 1912, 1913; Fehér 1985; Feyerabend 1978; Fink 1991; Galison ésStump1996; Gillies 1993; Goethe 1989; Goethe 1988; Goethe ésSteiner 1975; Haller 1982, 1982, 1991(1979), 1991 (1979), 1991 (1979); Hanson 1972 (1958); Harding 1976; Heintz 1993; Hollinger2000; Holton 1992, 2000; Howard 2002, 2006; Hrachovec 1999; Ingravalle 1994; Jackson 1994;Leonard 1998, 1999; Lorenz ésHöchberg 1913; Mach 1905, 1921, 1953 (1926), 1976; Mach,Anderson ésYoung 1925; Mach ésMcCormack 1895; Magnus 1906, 1949; Merz 2001; Metzger1911; Mormann 1992, 1997; Müller 1989; Müller 1991; Naess 1993; Needham 1998; NemethésNeurath 1996; Neurath 1906, 1909, 1913, 1914/5, 1915, 1919, 1921, 1931, 1932/33, 1933,1934, 1935, 1938, 1938, 1939, 1941, 1944, 1955, 1965, 1970, 1971, 1973, 1981, 1983, 1998, DieEntwicklung des Wiener Kreises und die Zukunft des Logischen Empirismus; Neurath ésHaller1991; Neurath, Haller ésHofer 1998; Neurath, Haller ésKinross 1991; Neurath, Haller ésRutte1981; Neurath ésHegselmann 1979; Neurath ésInternational Congress for the Unity of Science.1970; Neurath ésMcGuinness 1987; Neurath ésSchapire-Neurath 1913; Neurath 1966; NeurathésNemeth 1994; Newton 1952; Nisbet 1972; Oneill 1995; Paier 1996, 1996; Poincaré 1902, 1905(1952); Popper 1959/1968; Quine 1976, 1999, 2002; Quinn 1974; Rehbock 1995; Reisch 1997;Reisch 1994, 1997, 1998; Reiter 2001; Resnik 2000; Richardson 1998; Rohland 1912; Ryckman1998; Sabra 1967; Schickore 2002; Schickore ésSteinle 2006; Schlick et al. 1996; Schumpeter1954; Sepper 1988; Shapiro 1993; Smith 1997; Stadler 1996; Stadler 1997, 2002; Steed 2002;Stoltzner 1998; Stöltzner 1996, 2001; Uebel 1996; Uebel 1991; Uebel 1991; Uebel 1992; Uebel1992; Uebel 1993; Uebel 1993; Uebel 1995; Uebel 1997; Uebel 2000; Uebel 2000; Uebel 1974;Weindling 1998; Whewell 1840, 1967; Wittich 1990; Zolo 1989; Zolo 1990, 1993; Runggaldier ;Carnap 1922).Én legalább nem egy börtönben írom az Anti-Spenglert, hanem várom, hogy a mamámatelvigyem az Ezüst Kereszt díjkiosztójára, meg majd újra a közös Akadémiai Koncertekre. Uebeltazóta nagyon megszerettem.the two most influential unread books for this essay was:Alexander, Samuel. 1920. Space Time and Deity. London: MacMillan and Co.Broad, Charlie Dunbar. 1925. The Mind and its Place in Nature. New York: Routledge.
- Page 2: Fehér Márta és Péter Ágnes tis
- Page 5 and 6: Édesanyám akadémiai Magyar Ezüs
- Page 7 and 8: A Külső Gyűjtemény tiszteletér
- Page 9 and 10: Az energiakiegyenlítés díjtalan,
- Page 11 and 12: Zemplén Gábor ÁronCartesius és
- Page 13 and 14: másrészt az emberek esetében egy
- Page 15 and 16: a fizika következménye marad, a f
- Page 17 and 18: lásd az értelmezéshez a 2.d. mel
- Page 19 and 20: világban azonosítható és társa
- Page 21 and 22: anyag nyilvánvaló prioritással r
- Page 23 and 24: Huxley meg életútja során továb
- Page 25 and 26: A Vörös Sárkány egyesítéséhe
- Page 27 and 28: C feladat: tanulj meg repülni, mag
- Page 29 and 30: …és az tényleg a Chomsky? rám
- Page 31 and 32: 1)a kikötés, miszerint az anyag n
- Page 33 and 34: olyan közösségek között, akik
- Page 35 and 36: Egy új energetikai képlet meghat
- Page 37 and 38: tagoltsági szinten érvényesülő
- Page 39: II.: 142). Nagyon hasonlót állít
- Page 43 and 44: Arbib, Michael A. ésMary B. Hesse.
- Page 45 and 46: Bijker, Wiebe E. 1993. Do Not Despa
- Page 47 and 48: Carnap, Rudolf. 1922. Der Raum. Ein
- Page 49 and 50: Custer, Joseph A., Barbara J. Ginzb
- Page 51 and 52: ———. 2009. Understanding (in)
- Page 53 and 54: Feyerabend, Paul. 1978. Against met
- Page 55 and 56: Metzger, Wilhelm. 1911. Schelling u
- Page 57 and 58: ———. 1999. Az empirizmus két
- Page 59 and 60: ———. 2000. Kémia III -Szerve
- Page 61 and 62: ———. 2007. The nature of scie
- Page 63 and 64: Conference of the International Soc
- Page 65: a szociologizáló tanulmányt meg