hogy tartós változás csak többszöri, ismételt foglalkozás hatására lehetséges, akövetkező fejezetrészben ezt a kérdést tekintem át röviden.2. 4 Attitűdváltás, kompetenciaváltozás a színházi nevelésenkeresztülA szociálpszichológiai szakirodalom szerint az attitűd valamihez kapcsolódó negatívvagy pozitív értékelés és háromfajta választ indíthat el: érzelem, viselkedés,megismerés. (T.Fiske, 2006, 297.o.) Ezek különbözőek lehetnek attól függően, hogy akognitív, érzelmi vagy a viselkedéses elemek kerülnek előtérbe, valamint az is fontos,hogy ezek mennyire vannak összhangban. 10 Ha egy attitűd minden egyes részeugyanabba az irányba mutat, akkor szélsőségesebb és stabilabb lesz. (Fiske idézi,Wilson, Dunn, Kraft és Lisle, 1989, 299.o.) Egyes kutatások szerint a megismerésben,illetőleg a viselkedésben funkcionáló beállítódások érzelmi töltetűek, azaz affektívek.(Hunyadi, 1979, 19.o.) Az attitűd a viselkedés, cselekvés irányításában szerepet játszikés nem tartalmaz általános érvényű válaszokat, társadalmi kérdésekre adott specifikusválaszformák és sokszor kvázi, vagy szituatív attitűdök, amelyek gyorsan változhatnak.Ha az attitűd tényleg inkább értékelő jellegű, akkor érthető, hogy az attitűdökkialakulásában a főszerepet az érzelem és nem a megismerés játssza."Az attitűdmérés az útja annak, hogy az empirikus társadalomkutatás hozzáférkőzzékaz értékelő viszonyulásokban rejlő egyéni és társadalmi értékekhez, amelyeknekjelentőségét, összetettségét a társadalmi gyakorlat és a tudati viszonyok filozófiaielemzése feltárta és nagy gondolati gazdagsággal leírta. Az értékelő állásfoglalás és azebben kifejezésre jutó értékek ismerete a társadalmi valóság megismerésének és tudatosalakításának (a politikai gyakorlattól felnövekvő nemzedék pedagógiai formálásáig)egyik alapvető tényezője” (Hunyadi, 1979, 24.o.)A kutatás és a konstruktív pedagógia nézőpontjából kérdés lehet az, hogy ezek azattitűdök részei-e egy előzetesen rendezett kognitív rendszernek és az attitűdbefolyásolása és kialakítása a társas interakciókban konstruálódik-e, a kommunikációfolyamatának eredményeként. Az attitűd befolyásolás hatékonyságának mutatója azlehet, hogy a cselekedetekben milyen változás indul el. Ezek alapján azonban csak atárgyhoz, helyzethez és viszonyokhoz fűződő attitűd léteznek, ám ezek nehezen10 Pl egyes kutatások szerint, vannak olyan emberek, akik rajongtak Ronald Reagenért , annak ellenére,hogy egyáltalán nem értettek egyet a politikájával. (T.Fiske 2006, 299.o.)18
vizsgálhatók empirikusan, hiszen sokszor éppen ezért csak szituatívan jelennek meg.(Hunyadi, 1979) Az nehezen bizonyítható, hogy van-e közvetlen átjárás az attitűdkognitív, érzelmi sajátosságaiból a tettekhez, azonban az attitűd ismerete ha nem is elég,de szükséges feltétele lehet a cselekedetek megértésének, illetve az attitűdmegváltoztatása lehetséges, de nem elégséges feltétele a viselkedés megváltoztatásának.(Hunyadi, Halász, és Marton L., 1979, 33.o.) A drámapedagógiával, színházineveléssel foglalkozó kutatókat is foglalkoztatja az a kérdés, hogy a drámás módszerekvalóban elősegítik-e az attitűd változásokat egy bizonyos tantárgyi téma vagy jelenségesetén, valamint hogyan mérhető, állapítható meg, hogy az attitűdváltás-e.Dolgozatomban azonban az attitűdnél szélesebb fogalmat, a kompetenciát használom,amely tartalmazza az attitűdöket is, azonban ismeretek és készségek is részét képezik,ezáltal affektív és kognitív dimenziói is vannak. A kompetenciafejlesztés mára normatívcélkitűzése lett a pedagógiának.A dolgozatom kérdése és hipotézise egyrészt, hogy valóban ez a fogalom és az ehhezkapcsolható jelenségek mérhetőek-e, valamint ha mérhetővé is válnak, hogyan leheteldönteni, hogy pontosan milyen programnak volt hatása a kompetenciafejlesztésre. Azattitűdváltás mérése is csak hosszú idő elteltével lehetséges, ha azt atársadalomtudományi hagyományt követjük, hogy léteznek stabil attitűdök, azonbanezek kialakulása hosszas és komplex folyamatok eredménye. Ez felveti azt a kérdést,hogy mi szükséges ahhoz, hogy a demokratikus értékek elsajátítódjanak és későbbtartós viselkedéssé, cselekvéssé, vagy akár attitűdváltássá alakuljanak. A drámakutatókszerint annyi biztos, hogy a foglalkozások társadalmi értékeket idéznek elő agyerekekből, érzékenységüket a társadalmi problémák iránt fejlesztik és mélyítikpercepcióikat, valamint morális fejlődésüket is segítik. (Somers, 1996, 108.o.) DavidBest, brit drámakutató-pedagógus tanulmányában azt írja, hogy a hagyományosoktatásban teljesen szétválasztják az agy két területét: a kognitív, racionális, objektívtudást fejlesztő részt és az érzelmeket, kreativitást, egyéniséget, intuíciókat, emberiértékeket, szubjektivitást fejlesztő területek és ez sajnos megjelenik az angliaioktatáspolitikában is. (Best, 1996) Az oktatásban ez úgy jelenik meg, hogy amatematika, történelem, földrajz az első területhez tartozik, míg a többi művészetekhez.A színházi nevelésre is sokáig úgy tekintettek, mint ami csak az érzelmekre tud hatni,azzal, hogy megnyithat élénk érzelmeket és olyan aspektusait az életnek, ami sosemtörtént esetleg meg velünk. Best szerint azonban ez is célja kellene, hogy legyen azoktatásnak a képességek és a tudás fejlesztése mellett. (Somers, 1996) Sokan úgy19
- Page 3 and 4: 1. BevezetésA szocializációs ág
- Page 5 and 6: kevésbé elterjedt pedagógiai mó
- Page 7 and 8: mélyinterjú, a foglalkozáson ré
- Page 10 and 11: Azonban mivel a játékban több gy
- Page 12 and 13: állampolgári neveléssel kapcsola
- Page 15 and 16: Magyarországon az 1970-es, 80-as
- Page 20 and 21: érvelnek szerinte, hogy a dráma a
- Page 22 and 23: nevelés, mint az iskolai nevelés
- Page 24 and 25: mint a felnőtt társadalom, egyfaj
- Page 26 and 27: táblázata álljon itt szemléltet
- Page 28 and 29: (Zrinszky, 2000, 115-116.o.) 14 A r
- Page 30: A demokráciára nevelést az eddig
- Page 33: 3. táblázatA hagyományos pedagó
- Page 37 and 38: iskolai szocializációban, hogy ö
- Page 39 and 40: nélkül el kell fogadni a diákokn
- Page 41 and 42: teljesítményelvű megítélés he
- Page 43 and 44: viszont olyan készségeket, kompet
- Page 45 and 46: előző kisfejezetben felvázoltam,
- Page 47 and 48: Knausz 2009) Fontos, hogy a kompete
- Page 49 and 50: szükséges módszerek és tartalma
- Page 51 and 52: elindításához.„ (Zárándy, 20
- Page 53 and 54: Magyarországon is. Váriné Szilá
- Page 55 and 56: hogy a tanároknak ugyanúgy be kel
- Page 57 and 58: Ligeti bizonyítja a fentebb már m
- Page 59 and 60: Mindkét empirikus kutatásra a Ká
- Page 61 and 62: A kutatásban való részvétel ön
- Page 63 and 64: 5.2 A kutatási minta és vizsgála
- Page 65 and 66: kísérleti és kontroll csoportban
- Page 67 and 68:
A táblázat alapján a kísérleti
- Page 69 and 70:
gondolkodás fejlesztésével és a
- Page 71 and 72:
eredményekben a diákok szintjén
- Page 73 and 74:
hogy toleráns hozzáállások nél
- Page 75 and 76:
5.4 A második hipotézis eredmény
- Page 77 and 78:
gyerekeknek nemcsak készségeit, h
- Page 79 and 80:
demokratikus módon, míg az igazga
- Page 81 and 82:
hogy csupán megismételte valamely
- Page 83 and 84:
átiratokból alakítottam. A rende
- Page 85 and 86:
Gy12: „Hát ő eléggé demokrati
- Page 87 and 88:
Kérdező: „Olyan iskolát nem tu
- Page 89 and 90:
foglalkozáson résztvevőknél,kö
- Page 91 and 92:
hajlandóságban sem történt szig
- Page 93 and 94:
viselkedés is csak egy elemét jel
- Page 95 and 96:
értelmezi és adja át a tudást,
- Page 97 and 98:
módszerekhez, viszonyokhoz képest
- Page 99 and 100:
2.melléklet1. Milyen mértékben t
- Page 101 and 102:
6.mellékletA „csoporthoz tartoz
- Page 103 and 104:
8. mellékletA táblázat a kísér
- Page 105 and 106:
SEGÍTSÉGNYÚJTÁS-NAGYMINTAANOVA
- Page 107 and 108:
10. mellékletÖNÁLLÓSÁG-KISMINT
- Page 109 and 110:
TOLERANCIA - KISMINTATársadalmi t
- Page 111 and 112:
Az osztályfőnök még nagyon kora
- Page 113 and 114:
13. MELLÉKLETA KÉRDŐÍV ÁLTALAM
- Page 115 and 116:
VÉLEMÉNYNYILVÁNÍTÁS38. El mere
- Page 117 and 118:
PROBLÉMAMEGOLDÁSMost arra vagyunk
- Page 119 and 120:
SZAVAZÁSI HAJLANDÓSÁGHa részt v
- Page 121 and 122:
Csepeli, György (1992) “A szabad
- Page 123 and 124:
Kaposi, László (2003) “Utak - m
- Page 125 and 126:
Szitó, Imre. (2004): “Hogyan hat
- Page 127 and 128:
Kopp, Erika (2008) “Alternatív-
- Page 129:
129