yllOy

utama dari orangtua kalian. Bahkan dari diri kalian.
Pemilik keimanan yang lurus akan merasakan dari
dirinya bahwa Rasulullah Saw. lebih mulia dalam
hatinya daripada ibu bapaknya sendiri, lebih dicintai
dari dirinya. Karena di antara unsur kemuliaan Nabi
ialah kemuliaan istri-istrinya. Dan kecintaan terhadap
istri-istrinya dalam hati Nabi merupakan kemuliaan
agama yang jauh dari perasaan syahwat. Apalagi
dari kemuliaan ibu kandung di hadapan diri daripada
nafsunya. Maka, bagaimana mungkin diperbolehkan
bagi seseorang yang memahami agama untuk menghalalkan
salah seorang istri Nabi bagi dia demi menempati
kedudukan Rasulullah Saw.? Cukuplah dorongan
rasa malu dari dia beserta kemuliaan dari
Nabi yang akan memalingkan dia dari sekadar menyentuh
istri Nabi.
Diriwayatkan bahwa orang-orang munafik pernah
berbincang-bincang tentang menikahi seorang
wanita dari istri-istri Nabi Saw. setelah beliau wafat.
Maka Allah menjelaskan dalam ayat ini bahwa yang
demikian itu bukanlah hal yang pantas jika terjadi
dari kaum Mukmin. Agar mereka mengetahui bahwa
siapa saja yang berbicara masalah itu dipastikan dia
adalah kaum munafik. Karena firman Allah Swt.,
Tidak Tidak boleh boleh bagi bagi kalian, kalian, itu bukan hanya sebagai pelarangan
berbuat. Namun, hal itu mencakup juga
pelarangan perbuatan beserta alasannya. Semua
184 Maria Al-Qibthiyah