keterlibatan audien remaja mengikut etnik dengan genre didik-hibur ...

nilai-nilai yang mereka fikir benar dan penting untuk mereka. Dalam keadaan ini,audien menganggap perkaitan isu ini dengan audien adalah rendah, maka mesejakan diproses menerusi laluan pinggir (Petty and Cacioppo, 1981). Bagi audienyang bersikap membisu, mereka mungkin memproses mesej tersebut menerusilaluan pinggir, dan atas sebab-sebab seperti takut atau malu, maka mereka tidakberupaya memperkatakan sesuatu.Bentuk dan Tahap Keterlibatan Audien RemajaDari segi bentuk dan tahap keterlibatan, tema-tema yang muncul dari tekstranskripsi menunjukkan terdapat 15 tema bagi kumpulan remaja Melayu, 10tema bagi kumpulan remaja India, dan lapan tema bagi kumpulan remaja Cinadan campuran. Sila rujuk Jadual 8, 9,10, dan 11. Dari segi makna yangterkandung dalam tema-tema ini, analisis menunjukkan bagi audien remajaMelayu, bentuk keterlibatan adalah “menyeluruh” dan mempunyai tiga tahap iaitu“pemikiran”, “perasaan” dan “tingkah laku”. Bentuk yang ‘menyeluruh’ bermaksudsemua peserta menunjukkan mereka mempunyai sikap yang gemar menontondan tidak seorangpun yang menunjukkan sikap-sikap lain sama ada menerusiperbualan atau tingkah laku mereka semasa sesi perbincangan diadakan.Tahap keterlibatan yang berbentuk pemikiran bermaksud penyertaan merekamembabitkan aspek yang memerlukan proses berfikir, seperti yang digambarkanoleh tema-tema seperti ‘sambil tonton cuba fahami mesej dia’, ‘sambil tonton,tahu apa yang sepatutnya dibuat dalam kehidupan seharian’, dan beberapa lagi.Bae dan Lee (2004) pula berpendapat dalam keadaan-keadaan tertentu, aktivitiparasosial membabitkan aspek pemikiran. Satu contoh aktiviti berbentukpemikiran yang berlaku semasa berlangsungnya proses perbincangankumpulan fokus ini ialah mengingati semula selepas penontonan.Keterlibatan yang berlaku pada tahap perasaan adalah penyertaan audiendengan program televisyen yang membabitkan aspek emosi, psikologi atauspiritual seperti yang digambarkan oleh tema-tema seperti ‘jalinkan hubunganemosi dengan watak-watak dalam iklan’, ‘melakukan proses identifikasi’,‘menyamakan diri sendiri dengan watak-watak dalam iklan’, dan beberapa lagi.Keterlibatan secara perasaan yang ditemui melalui kajian ini serupa denganpandangan Katz dan rakan-rakan (1992) yang menyebut bahawa interaksi parasosial boleh menyumbang kepada proses pengingatan semula secara rujukanyang membabitkan aspek perasaan (sila lihat analisis bahagian kesanketerlibatan).Keterlibatan secara tingkah laku ialah tindakan fizikal yang dilakukan oleh audienremaja hasil dari proses penontonan. Dalam kajian ini, contoh-contohketerlibatan secara tingkah laku ialah ‘mengadakan hubungan fizikal denganwatak-watak’; dan ‘kalau boring, terus beralih arah’. Penemuan ini selari denganpandangan Rubin dan Perse (1987) yang menyebut bahawa keterlibatan secara32