keterlibatan audien remaja mengikut etnik dengan genre didik-hibur ...

yang memberi perhatian kepada keterlibatan yang berkaitan dengan kekagumanakan lebih sukar dipengaruhi jika berlaku perdebatan hangat tentang sesuatuisu dalam usaha untuk mengekalkan sikap yang fleksibel.Terdapat juga sarjana komunikasi yang memberi fokus kajian mereka kepadaketerlibatan audien sebagai bentuk penyertaan. Contohnya, Krugman (1966)mengukur keterlibatan sebagai pengalaman terus seseorang secara peribadisemasa mereka sedang menerima sesuatu mesej. Oleh itu, keterlibatan, dalamkonteks ini dirujuk sebagai keterlibatan interaksi yang merupakan pertemuanantara individu dengan pihak yang lain secara pemikiran atau perasaan, ketikamereka berbual (Sood, 2002). Oleh itu, Perse (1990) menganggap keterlibatanadalah satu kualiti peribadi yang dimiliki oleh seseorang.Pengalaman dan pengetahuan yang diperolehi dari kajian-kajian tentangpengguna dan pemujukan sebenarnya dapat membantu merangka dan mengkajigenre didik-hibur (Sood, 2002). Umpamanya, keterlibatan boleh dianggapsebagai perantara (mediator) kepada maklum balas yang berbentuk tingkahlakuprososial dalam masyarakat yang dihasilkan oleh sesebuah genre didik-hibur.Artikel oleh Sood (2002) ini turut memberi fokus kepada keterlibatan yangmembabitkan aspek keterlibatan di peringkat pemikiran dan perasaan. Kajianyang menggunakan Pendekatan Penggunaan dan Pemuasan Media pulameletakkan proses keterlibatan dalam konsep keaktifan (Palmgreen, 1984;Rubin, 1994). Dalam kajian ini, keterlibatan dikaji sebagai ciri-ciri audien yangsengaja mencari sesuatu media bagi memenuhi sesuatu pengharapan dankeperluan seperti memberi tumpuan, berupaya menilai, sentiasa mencari mediadan sebagainya.Kajian tentang keterlibatan audien boleh ditelusuri menerusi sorotan literatur keatas kajian-kajian kesan media. Pertama, dari perspektif penerimaan (reception)atau kajian kritikal, dan kedua, dari perspektif kesan media. Menurut Sood(2002), kajian penerimaan atau kajian kritikal bermula dengan kajian oleh Morley(1980) dan Lull (1988). Kajian yang dijalankan oleh Morley (1980) melihatbagaimana audien yang berbeza dari segi latar belakang sosial, budaya, danlatar belakang pendidikan ‘membaca’ program Nationwide. Dalam kajiantersebut, beliau telah menayangkan dua program tersebut kepada 29 kumpulankecil yang masing-masing berjumlah antara dua sehingga 13 orang. Hasil kajianini menunjukkan terdapat tiga jenis bacaan di kalangan informan iaitu dominantreading, negotiated reading, dan optional reading. Mereka yang membacasecara dominant, menerima apa yang mereka baca secara menyeluruh tanpapertikaian, mereka yang membaca secara negotiated pula membaca apa yangmereka baca secara pertikaian dan tidak menerima kesemuanya, manakalaoptional reading pula menunjukkan mereka berhadapan dengan konflik danpertentangan dengan apa yang mereka baca dan selepas itu menolak mesejyang mereka terima secara keseluruhannya. Kajian oleh Lull (1998) menekankanbagaimana televisyen mempengaruhi ahli-ahli keluarga, dan bagaimana ahli-ahlikeluarga menggunakan televisyen berdasarkan konteks budaya masing-masing.7