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BRIXIA SACRA
della pieve di Bizzolano a quello dell’abate e del cenobio di Leno, e che forse,
più tardi, sia tornato nuovamente indietro. Comunque sia, egli ospitò i monaci
di Leno e gli agenti del monastero a San Genesio, dove furono ricevuti come
nel cenobio di Leno ed a spese della chiesa.
Tali visite furono descritte dal chierico Diacono di San Pietro di Leno, il
quale, in altra deposizione, affermò che la sua memoria ricordava fino a cinquantacinque
anni prima (147) e che andò a San Genesio, con diversi compagni,
almeno quattro volte nel 1150 e nel 1160, ed in un’occasione vi rimase
per tre giorni e vi fece un bagno; furono ricordate dal conversus Zanello, il quale
vide sia Martino, sia il figlio di Bondinato reggere San Genesio per conto
dell’abate e si stabilì là quando venne assegnato al magazzino di Ostilliano;
furono descritte dal priore di Leno Romano, che si recò una volta a Cremona
con Martino e seppe soltanto dopo la morte di quest’ultimo che San Genesio
apparteneva alla pieve di Bizzolano; ed infine dal monaco Erinzo di Leno, il
quale si trattenne spesso là quando si recava per affari nel territorio di Canneto,
dove, affermò, era noto (fama est) essere San Genesio sotto l’autorità del
monastero di Leno. Questi ed altri testi ricordarono le visite di Martino a
Leno, dove costui o i suoi agenti venivano per ricevere il crisma e per altre
necessità, inclusi i libri, e dove venne ricevuto «come un sacerdote del cenobio».
Alla festa di San Benedetto egli indossò i paramenti del monastero e
rimase a fianco dell’abate durante la predicazione e la celebrazione della messa
e «ricevette del cibo (spisia) dal monastero, come lo ebbero gli altri preti dell’abbazia».
Non c’è alcuna indicazione di pagamenti al monastero da parte di
San Genesio, ma, chiaramente, quest’ultimo svolse la funzione di avamposto
nell’amministrazione dell’abbaziato e delle sue terre.
Un’altra piccola indicazione circa l’attività dell’abate ci è offerta da Albrico
di Gottolengo, il quale disse di «avere visto il signore di Leno ordinare con le sue
stesse mani chierici non appartenenti agli allievi» (174). Martino di San Genesio
presentò un alunno (forse il figlio di Bondinato) all’abate Onesto, che l’ordinò
(clericauit) al titolo della chiesa di San Genesio (C 180), e Montenario di
San Pietro, nel suo breve resoconto della storia del cenobio, ricordò «che maestro
Ruffo resse la scuola (scolas) di Leno» nel periodo in cui venne il cardinale
Arnoldo e insediò Lanfranco come abate, ovverosia nel 1163 (177). Dunque,
potrebbe esserci stata là una scuola con degli alunni, i quali venivano ordinati
chierici dall’abate. Le chiese non parrocchiali e le cappelle, nonostante la loro
subordinazione alle pievi, erano istituzioni significative, con edifici rilevanti, che
talvolta eguagliavano nelle dimensioni le sedi pievane. Erano officiate tanto da
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