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BRIXIA SACRA
La signoria su Gambara fu trasmessa dal monastero ai signori di Gambara,
tuttavia questi si divisero l’autorità sul paese con i consoli e le assemblee, note
come raxias, e forse anche con i tutores et curatores, i quali vennero assegnati
dal vescovo agli abitanti di Gambara (185). Nel 1148, Eugenio III emanò la
sua decisione circa le chiese e, contemporaneamente, il signore Lanfranco
bucadelucius radunò dodici degli anziani di Gambara per determinare,
mediante giuramento, i feudi dei signori ricevuti dal monastero di Leno. Uno
di loro si fermò sul ponte tra il castello e la chiesa di Santa Maria, piantò un
palo nel mezzo del fiume Gambara e, assieme agli altri undici testimoni,
dichiarò che ad oriente dell’asta i signori di Gambara non avevano ricevuto
nulla dall’abate, il quale non vantava là alcun diritto, ad eccezione di una rendita
annuale di sei denari versata, come certificarono altri testi, per la giurisdizione
su certe proprietà (clausum) (157-158, 169-170, 183; C 178). Quando
Lanfranco chiese: «Che cosa abbiamo dunque ricevuto dall’abate?», essi
risposero che «i signori di Gambara hanno avuto sette terre (sortes) dal signor
abate nel luogo di Gambara», ossia ad ovest del fiume (154).
Altri testimoni scesero nei dettagli della situazione, la quale era meno lineare
di quanto il giudizio del 1148 suggerisse. C’era un generale consenso sul fatto
che l’abate di Leno fosse «il signore universale della curtis di Gambara»,
come Alberto di Ostiano puntualizzò (159), e che i signori di Gambara l’avevano
ricevuta da lui e per essa gli avevano giurato fedeltà. Benché Alberto ed un
altro teste (C 176) li chiamassero i capitanei di Gambara, Montenario di San
Pietro di Leno affermò di avere udito da molte parti (per plures vices) che il vecchio
signore Alberto «non era capitaneus, ma aveva ricevuto dal signor abate di
Leno l’intera curtis di Gambara, in quanto essa era un allodio del cenobio»
(177-178). Lo stesso signore Alberto disse «che lui ed i suoi compossessori
(consorti), i signori di Gambara, hanno ricevuto il castello ed il bastione (spoldum)
ed il luogo di Gambara con i suoi diritti e la curtis dall’abate di Leno»,
ad eccezione di quegli allodi «le giurisdizioni (districta) dei quali i signori le
esercitano per il monastero, da cui le hanno ricevute a titolo di beneficio (pro
beneficio)» (144) 85 . Da ciò si comprende come il territorio ad occidente del fiume
fosse stato diviso in possedimenti (sortes e forse casales) soggetti ai diritti
signorili, ed in allodi su cui i signori esercitavano solo i districta, ma sia le sortes,
sia i districta erano stati concessi dall’abate.
Ad oriente del fiume, tuttavia, a Glaria, la situazione era differente, poiché i
signori di Gambara, per comune accordo, non avevano ottenuto nulla dall’abate.
Benedetto di Glaria affermò: «non so se i signori di Gambara hanno o ebbe-
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