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BRIXIA SACRA
zoppus), Gerardo razo, Secafieno, conosciuto anche come Scanacaponis 82 , Patrifilio,
Frerino ed Osberto. I capi del partito episcopale furono Gerardo ‘gallina’
o ‘senza gallina’ (galina, mancagalina), Aldo o Oldone, Domafolle ed Ugo 83 .
Pochi nomi vennero associati ad entrambi gli schieramenti, ovverosia Attone,
Belomo, Prevetello e Giovanni ‘acuto’, i quali potrebbero avere oscillato o cambiato
schieramento. Secondo Alberto di Gottolengo, per esempio, «Belomo talvolta
parteggiò per il vescovo e talvolta per l’abate» (150) e Trucio di Gambara
sostenne che Aldo, Belomo ed Ugo «vennero dal vescovo di Brescia all’inizio
della quaresima e ricevettero da lui varie penitenze» (185).
I canonici furono così fortemente divisi «da mangiare a due tavole» (169),
con i chierici dell’abate ad una tavola e con quelli del vescovo all’altra, «come
se militassero negli schieramenti di due signori», secondo Alberto di Gottolengo,
il quale aggiunse di avere mangiato con loro «sia nell’unità, sia nella discordia»
(151). Essi «si divisero il servizio religioso nelle due chiese tra loro settimana
per settimana (per singulas septimanas) e vissero sempre più separati».
Lanfranco di Gambara edificò una casa per i sostenitori del cenobio vicino alla
chiesa di Santa Maria, apparentemente utilizzando materiali portati da Gottolengo.
Bertarino di Gambara testimoniò che, quand’era un ragazzo, aveva visto
le tegole ammassate su carri ed aveva viaggiato sopra uno di questi da Gottolengo
a Gambara (151-152, cfr. 148-149, 157, 174). Contemporaneamente, i
sostenitori del presule disponevano di una fortezza nella torre della chiesa di
San Pietro (150, 155, 184, 186; C 178). I canonici contesero duramente tra
loro. Quando il sacerdote Attone definì i chierici del vescovo felloni e ladri e
domandò «perché non obbedite all’abate di Leno, ai cui chierici appartengo
ed al quale dovreste essere soggetti per le sue chiese?», essi lo derisero e lo
accusarono di dire cose malvagie (175). Il vescovo Raimondo venne con alcuni
suoi soldati e suonò le campane di entrambe le sedi, secondo Giovanni di
Gambara (C 178), e Bertarino di Gambara era presente quando i due consoli
di Brescia ed un canonico della cattedrale cacciarono quattro dei chierici dell’abate
e disse che, quando «Giovanni ‘acuto’ si rifiutò di andarsene, affermando
che egli era là per volontà dell’abate di Leno, uno dei consoli lo afferrò per
il vestito per spingerlo fuori, tanto che egli cadde». I consoli, in seguito, vi
introdussero tre chierici in nome del vescovo (151); pure Trucio di Gambara
affermò di essere stato presente quando i consoli ed un rappresentante del presule
espulsero i chierici dalla chiesa di Santa Maria «molto indegnamente
(satis indecenter), giacché essi ruppero le loro pentole per cucinare (labetes) e
spinsero Giovanni ‘acuto’, tanto che egli cadde, gridando loro ‘fuori, fuori dal-
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