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BRIXIA SACRA
raccolte dai loro luoghi e sono possedute dall’abate», ma aggiunse che le decime
di queste località erano altresì raccolte per il vescovo,
cioè, i figli di Ottone di Milano le riscuotono a Gottolengo, i signori di Corvione a Fiesse,
i signori di Concesio a Pralboino, i signori di Bedizzole ed i figli del signore Guido,
che le hanno ricevute da loro, ad Ostiano, ed i signori di Concesio a Torricella. Egli
dice di non avere mai saputo chi detenesse [le decime] di Pavone, ma in quel luogo le
decime erano controllate dal vescovo (160-161) 92 .
Parlando in generale, ciò conferma che le decime della pieve delle undici basiliche
erano state concesse dal vescovo di Brescia ai signori di Corvione, disponendo
costoro della decimatio, mentre le decime degli altri luoghi in discussione
erano in larga parte raccolte da, o per conto, dell’abate.
Le decime a Gottolengo erano divise tra quelle provenienti dai mansi liberi
e quelle delle terre possedute dai componenti della familia monastica (macinata).
Un quarto delle decime dei mansi liberi erano state destinate dall’abate
alla chiesa ed i 3/4 dal vescovo ai signori di Concesio, e da costoro erano passate
ai tre figli di Ottone di Milano, chiamati Benvenuto, Frugerio e Ribaldo.
Frugerio affermò che questa infeudazione era precedente il suo nonno, mentre
Benvenuto aveva udito che i suoi antenati l’avevano ricevuta dai signori di Concesio
quando erano venuti da Milano e gli fu concesso un feudo dalla Chiesa
bresciana. Quando giungeva il momento di raccogliere la decima, disse Benvenuto,
venivano suonate le campane della chiesa ed il sacerdote ed i consoli
ordinavano agli abitanti di versare la decima.
I custodi dei campi della comunità (camparii comunitatis) la raccoglievano
in ciascuna casa e la portavano alla chiesa, dov’era suddivisa in quattro parti,
una per la chiesa e tre per i fratelli. «Ed egli disse che loro riscuotevano pure le
decime dai poderi (sedimenes) dei mansi liberi, così come dalle terre» (186-
187). Le decime delle terre lavorate dai membri della familia monastica erano
ripartite tra l’abate, i canonici di San Pietro di Leno ed i signori di Lavellongo,
che le avevano ricevute dal cenobio. Alferio di Leno disse che, per tutto il
tempo da lui ricordato, i canonici di San Pietro ed i ministeriali dell’abate avevano
riscosso le decime a Leno ed a Gottolengo. Codeste, assieme alle decime
novali ed al quarto assegnato dal monastero alla chiesa di Gottolengo, avevano
un ammontare superiore a quello delle decime concesse dal vescovo, tuttavia
l’abate, secondo Frugerio di Milano, era il signore dell’abbaziato, ma non delle
decime (146, 150, 174-175, 187).
Le decime di Pavone erano suddivise tra quelle provenienti dai mansi liberi,
quelle delle tenute dell’abate e di altri possedimenti, e quelle dei macinata.
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