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BRIXIA SACRA
chierico non avrebbe dovuto indossare vestiti dai colori brillanti o ricchi, o portare
un anello, «a meno che sia un vescovo, il quale lo possiede ex officio». L’altra,
datata da Parma ed indirizzata ai vescovi della Lombardia, decretava che,
dopo avere ispezionato le rendite e le spese delle loro chiese, questi avrebbero
stabilito «un numero fisso di chierici in esse e vogliamo che impieghino in
comune i loro beni, mangino in una sola casa e dormano e riposino sotto un
unico tetto» 69 . Questa bolla potrebbe avere ispirato il documento del vescovo di
Brescia del 1195, il quale limitava ad otto il numero dei fratres a Gambara 70 .
Il controllo di Gambara
La signoria su Gambara ed i diritti delle sue chiese costituirono il cuore della
disputa e servirono come paradigma delle difficoltà degli arbitri. Infatti, quantunque
Gambara fosse una singola curtis, amministrata da un gruppo di quattro
consoli, era divisa fisicamente dal fiume Gambara in due settori, con la stessa
Gambara, il castello e la chiesa di San Pietro nella parte occidentale, e la
chiesa di Santa Maria e numerose piccole località, note come Glaria, Lachexolo
e Gambarella, nella zona orientale. Inoltre, era territorialmente spartita tra
allodi e feudi, e tra terre libere e servili, ed ecclesiasticamente tra due chiese, le
quali differivano nelle loro condizioni economiche e giuridiche, benché appartenessero
alla medesima parrocchia e fossero officiate dallo stesso gruppo di
canonici. La chiesa di Santa Maria, secondo numerosi testimoni, fu edificata
in un allodio donato al cenobio di Leno dal conte Suppone, probabilmente
nel secolo X, e dunque era sotto il potere temporale dell’abate 71 . Era però nella
decimatio della pieve delle undici basiliche, che i signori di Corvione avevano
ricevuto dal vescovo 72 , e le decime ivi raccolte erano di proprietà del presule,
secondo il fratello di Alberto, il quale pure aggiunse
che le donne di Lachexolo e di Gambarella si siedono nelle prime panche nella chiesa
di Santa Maria ... e che i fedeli di questi villaggi (viculi), che ora vivono a Glaria, e
quelli di Glaria aiutano a sostenere la chiesa di Santa Maria perché è sita sulla loro
sponda del fiume e nel loro territorio (156, cfr. 157) 73 .
La chiesa di San Pietro, d’altra parte, fu eretta sopra un allodio appartenuto a
Guido, figlio di Pisio, il quale lo donò agli abitanti di Gambara per la salvezza
della sua anima (secondo Trucio di Gambara), «affinché vi costruissero una
chiesa», e stabilì (secondo il fratello di Alberto) che essa fosse riservata agli abi-
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