Il mito delle Danaidi, dall'età classica alla paremiografia.

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Indice INTRODUZIONE I CAPITOLO 1 Le Δαναΐδες di Aristofane Premessa p. 2 Le Δαναΐδες di Aristofane p. 6 I frammenti: Cronologia della commedia p. 7 Aristofane e il patrimonio letterario tragico p. 9 Eschilo, Aristofane e le Danaidi p. 12 • fr. 256 p. 16 • fr. 257 p. 19 • fr. 259 p. 21 • fr. 258 p. 23 • fr. 260 p. 29 • fr. 269 p. 31 • fr. 271 p. 32 • fr. 276 p. 34 • fr. 267 p. 36 • fr. 261 p. 38 • fr. 262 p. 40 • fr. 266 p. 41 • fr. 263 p. 43 • frr. 264 -265 p. 44 • fr. 270 p. 46 • fr. 272 p. 47 • fr. 274 p. 49 • frr. 268, 273, 275 p. 50 Conclusioni p. 51 Oltre Aristofane p.55
CAPITOLO 2: Le Danaidi nella drammaturgia del IV secolo a.C. Continuità e innovazione. Premessa p. 57 1. Il mito delle Danaidi nella commedia del IV sec. a. C. p. 57 2. Il mito delle Danaidi nella tragedia del IV sec. a. C. p. 62 a. Le testimonianze p. 64 b. Il Linceo di Teodette p. 67 I. La trama p. 67 II. La tradizione mitica su Linceo p. 70 III. Teodette: la retorica e la tragedia p. 79 III.a Teodette retore p. 79 III.b Teodette poeta p. 82 III.c Teodette e i modelli p. 84 IV. Rappresentazione, destinazione, pubblico p. 87 V. Teodette e le Danaidi p. 89 3. Conclusioni p. 93 CAPITOLO 3: Le Danaidi nella paremiografia Premessa p. 97 Proverbi riguardanti il filone egizio 1. Δεινοὶ πλέκειν τοι μηχανὰς Αἰγύπτιοι p.102 2. Λύγκεως ὀξύτερον βλέπειν p.106 3. Λέρνη κακῶν p.108 a. Origine e funzione del proverbio p.112 b. Da Λέρνη κακῶν a Λέρνη θεατῶν p.114 c. L’esegesi p.116 d. Lerna nel mito delle Danaidi p.121
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Frr. 262 e 266 I due frammenti sono
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Il verso è riportato sia da Fozio
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del verso: c’è stato chi ha ipot
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Didimo, le cui notazioni sarebbero
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CAPITOLO 2 Le Danaidi nella drammat
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per l’una 3 e la conservazione di
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in Attica e in Atene 16 , mal tolle
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ferito all’auriga che si slancia
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2.a Il mito delle Danaidi nella tra
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(rappresentato verosimilmente nell
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accezione transitiva, con σφαγ
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più incisivo altre spinte ed altri
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odiese del II sec. a.C. con la cita
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nella Poetica, sul linguaggio retor
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decessori 98 . Dedurre da questi el
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un’occasione si allontanò da Ate
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Così Linceo: la sua figura di vend
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mitologia greca, ... nel linguaggio
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CAPITOLO 3 Le Danaidi nella paremio
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Il più importante corpus paroemiog
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gue che anche per i proverbi concer
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Proverbi riguardanti il filone egiz
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Accanto alla nota σοφία degli
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tro gli Argivi in cui riuscirono vi
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etide, la scelta aristofanea del ve
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ὁ Ἡρακῆς τὴν Ὕδρ
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apokatharmata, per il fatto che vi
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. Da Λέρνη κακῶν a Λ
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drammaturgia, a partire per lo meno
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Apostolio, nel dare l’esegesi al
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gio nei confronti dei nipoti, anche
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pensazione attraverso l’immersion
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4. Αἰγύπτου πότμος
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considerazione speciale sia perché
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donna qualsiasi, ma è la θυγα
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egli è per lo più presentato come
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die ersten Jh.e n. Chr. hin» 106 .
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to questo, avendo gli ordini da par
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go, del patto di matrimonio- poi su
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non siano un’invenzione pura e se
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di Αἰγύπτου γάμος a
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to era un personaggio segnato da un
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Entrambe le spiegazioni accolgono l
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cibile, come pensava Dobesch, ad un
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nel corso dell’ epoca in cui spes
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Il filone non-egizio nella paremiog
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igenerate, la pietra senza fine di
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Seconda metà I sec. a.C. / prima m
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iversarla poi in un grande πίθ
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appresentate in dettaglio 33 . Fu p
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le Danaidi - anche nella pagina con
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Dall’analisi finora condotta risu
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Platone, sempre nel Gorgia, sembra
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«La mia entrata economica sarebbe
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qualche caso la figura femminile è
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naidi’ quelle che prima erano fig
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processuale si sviluppasse anche l
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. La Vulgata medioevale 1. Zenobio
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Macario 3,16 • Δαναΐδων
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2.b. I Zenobio vulg. Nello Zenobio
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Ps.Apollodoro, Biblioteca 2,1,4 π
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proverbiale comune e diffusa e non
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fossero le Danaidi. Il paremiografo
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appresentazione drammatica. Lo scol
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Fin da una fase antica della letter
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femminile che, accanto alla tessitu
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Egitto. Il dio la tranquillizza e p
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l’amata. Luciano, che certamente
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collegava alle acque, facendone ent
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d. Le Danaidi con Tantalo, Tizio e
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giara? Tanto più che entrambi i gr
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Fig. 1 Vaso di Policoro 350 c.a. a.
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Fig. 3 Cratere a volute apulo a fig
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CAPITOLO 4 Il mito delle Danaidi ne
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sinscene durante giochi circensi in
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l’ekphrasis sia innanzitutto un p
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sente agli eventi - mitici o storic
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l’opera? Va considerata come il p
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παραπέμπoυσα αὐτὸ
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Hom. Il. 13, 27-30 Philostr. Im. 1,
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della concretezza e visibilità del
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«Dunque aggioga il cocchio; condur
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tradizione letteraria 37 . Questo
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Ratto dell’eroina Sbigottimento e
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Fu Filostrato ad inventare il ratto
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( Descrizione delle statue nel ginn
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nella nuova capitale statue di ogni
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Avremo modo di sottolineare quanto
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milmente un proemio giambico andato
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sere coperta dal velo 22 ; Poseidon
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fosse la rielaborazione di un grupp
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disperata lo sposo, strappandosi i
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amorosa: in Nonno il dio è uno spa
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. Poseidone e Amimone in Nonno Dio
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Al di là della precisa citazione,
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Ἀλλὰ τί κικλήσκω σ
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dell’amplesso la risposta rimane
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Anderson, G., Lucian. Theme and var
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Bierl, A., Der Chor in der Alten Ko
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Cameron, A. , Pap.Ant. III.115 and
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Colvin, S., Dialect in Aristophanes
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Detienne, M., L'écriture d' Orphé
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Farioli, M., Mundus alter. Utopie e
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Gilula, D. Comic Food and Food in C
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Hicks, R., Egyptian Elements in Gre
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Karamanou, I., 'The lysis in Theode
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Lowe, N. J., Aristophanes' Books,
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Matelli, E., Teodette di Faselide r
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Musti, D.-Torelli, M., Pausania. Gu
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Perrone, S., Paralleli comici nell
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Robertson, M., A History of Greek A
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Settis, S., La trattatistica delle
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Tarrant, D., More colloquialisms, s
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Viljamaa, T., Studies in Greek Enco
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Zeitlin, F., The Politics of Eros i
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