Il mito delle Danaidi, dall'età classica alla paremiografia.

La cronologia della commedia
In un articolo del 1989 L.Gil propose per le Danaidi una datazione approssimativa al
414/412 a.C. sulla base di considerazioni di ordine metrico e strutturale. I frr. 264 e 265
K.-A. sia per contenuto che per metro (tetrametri anapestici catalettici) appartengono alla
parabasi. Ora, secondo Gil, poiché già a partire dal 411 a.C. con Lisistrata la parabasi nella
sua forma canonica viene a mancare, la commedia sarebbe anteriore a questa data e inseri-
bile in una produzione aristofanea le cui tematiche si vanno ampliando alla parodia tragica,
alla critica religiosa e sociale. Poiché tuttavia «il processo di modificazione strutturale di
questa forma comica tradizionale … non è di certo lineare né graduale» 17 , la proposta di
Gil appare un po’ troppo schematica. Non si può misconoscere un oggettivo trend nella
direzione «di una diluizione / decomposizione del materiale parabatico» 18 , ma non è sem-
plice, sulla base di due soli frammenti, pervenire ad una determinazione cronologica così
precisa. Kassel e Austin ipotizzano che Aristofane si sia accinto a quest’opera dopo il 420
a.C., nel contesto storico immediatamente successivo alla pace di Nicia e
all’avvicinamento di Atene ad Argo, l’Elide e Mantinea, comunità che, nella prima fase del
conflitto, si erano schierate coi Peloponnesiaci. In tal senso sarebbe possibile istituire
un’analogia, inquadrabile in un più vasto contesto storico e politico, tra due opere lettera-
rie, le Supplici di Eschilo e le Danaidi di Aristofane, entrambe in qualche modo sensibili ad
avvenimenti storici contemporanei. Non è legittimo ipotizzare un deterministico collega-
mento tra la produzione letteraria ed i fatti storici, soprattutto quando la produzione lette-
17 Imperio 2004, 14.
18 Imperio 2004, 16.
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