Il mito delle Danaidi, dall'età classica alla paremiografia.

La tesi è strutturata in quattro capitoli: i primi due indagano il mito delle Danaidi a partire
dalla seconda metà del V secolo alla prima metà del IV secolo a.C.; gli ultimi due rispet-
tivamente le attestazioni all’interno della paremiografia ( cap.3) e la figura di Amimone nel
genere ecfrastico ( cap.4), coprendo un lasso di tempo che va dall’epoca romana al tardo
antico fino al medioevo bizantino. Ciascun capitolo è preceduto da una premessa volta ad
illustrare le coordinate dei periodi storici e dei generi letterari in cui si trovano tracce delle
Danaidi. Come sopra ho accennato, la difficoltà principale del lavoro sono state l’esiguità e
la frammentarietà dei testimonia: prima di poter formulare una conclusione ho dovuto
scandagliare le fonti a disposizione e, da accenni o da tasselli sparsi, ho cercato di far
emergere un quadro il più possibile esaustivo e coerente.
Il primo capitolo studia i ventuno frammenti della commedia aristofanea Danaidi,
dove il poeta affrontò in chiave parodica un mito che nel corso del V secolo era stato
ripetutamente portato sulla scena ( Frinico, Eschilo, Melanippide, forse Cratino). Eschilo e
Melanippide, gli unici di cui ci siano arrivate porzioni significative di testo, sono stati
trattati nella tesi urbinate, conclusa con l’analisi delle Supplici eschilee e col tema del
doppio matrimonio delle eroine. L’analisi dei frammenti aristofanei è stata condotta
proponendo la traduzione e il commento di ciascuno di essi e cercando, ove possibile, di
ricostruire un confronto con la trattazione tragica del medesimo soggetto. In più di un caso
non sembra un’ipotesi peregrina che il commediografo abbia effettuato la parodia proprio
della trilogia eschilea, anche se l’esiguità di quanto è giunto non permette di trarre con-
III