Il mito delle Danaidi, dall'età classica alla paremiografia.

Frr. 257 e 259
Anche se l’analisi dei due frammenti sarà condotta separatamente poiché a parlare sono
verosimilmente due personaggi diversi e diversi appaiono i contesti, si può, con il Bergk,
porli in successione, in quanto accomunati dalla presenza del sostantivo ‘malvagità / mali’.
In entrambi i casi il termine è contestualizzato all’interno di una metafora.
Fr.257
ἀλλ᾿εἴσιθ᾿, ὡς τὸ πρᾶγμ᾿ ἐλέγξαι βούλομαι
τουτί· προσόζειν γὰρ κακοῦ τού μοι δοκεῖ
Su, entra: voglio proprio indagarla, questa faccenda!
Mi pare infatti che puzzi di un non so che di malvagio.
Il frammento, trasmesso da Fozio 67 , si caratterizza per un forte pastiche stilistico. L’espressione
πρᾶγμ᾿ ἐλέγξαι ha una spiccata lexis tragica, essendo la citazione dell’emistichio
dell’Agamennone eschileo (1351) πρᾶγμ᾿ ἐλέγχειν, pronunciato dal coro nel momento in cui si
sentono le urla del re pugnalato a morte all’interno del palazzo e si pensa di prestargli soccorso.
Nel contesto aristofaneo l’espressione 68 , posta in contiguità col verbo προσόζειν, di uso preva-
lentemente comico e pertinente alla sfera sensoriale, nella vivida concretezza del ‘mandare odo-
re / sentir puzza’, richiama la realtà quotidiana e materiale e preannuncia metaforicamente lo
sviluppo della vicenda. Le metafore olfattive di Aristofane non sono mai fine a se stesse poiché
67 Fozio ( p.596,13= Sud. τ 809 του) cita il frammento della nostra commedia per l’uso del pronome indefini-
to του al genere neutro: ἐπὶ δὲ οὐδετέρον Δαναΐσιν · ἀλλ᾿ –- δοκεῖ.
68 Sul valore e significato dell’espressione, vd. Judet de La Combe 2001, 586.
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