Lex Aurea Libera Rivista Digitale Di Formazione ... - Fuoco Sacro

Sembra aver posseduto una sapienza universale. Questo piccolo uomo, sempre in moto, ha dato
istruzioni ammirevoli per lo sfruttamento delle terre di Clairvaux. Tra le sue braccia venne a morire
nel 1148, Meal O’Morgair, arcivescovo di Armagh, on Irlanda, che fu San Malachia, presunto
autore della profezia detta dei Papi; altro viaggiatore del Verbo, al quale Bernardo, scrivendone la
Vita, riconosceva stupefacenti doni di prescienza.
Bernardo era l’uomo che doveva erigere il Tempio, additargli la missione e fargliela apprendere,
come riconosceva, durante il Processo, il fratello Aymery, nella sua difesa in forma di preghiera…
Questo insegnamento e questa missione sono sempre rimasti segreti, ma emergono dagli
avvenimenti storici tanto chiaramente, mi sembra, come se fossero indelebilmente incisi sulla
pietra.
Il concilio di Troyes sancisce l’ufficializzazione della nascita dell’Ordine del Tempio ed a San
Bernardo viene affidato il compito di redigerne la Regola. E’ un peccato che non sia stata prestata
sufficiente attenzione alla premesse di questa Regola poiché esse svelano esplicitamente che una
prima missione è stata portata a termine… ed il tono è quello di un Te Deum:
“Bene ha con Noi operato Damedieu ed il nostro Salvatore Gesù Cristo, che ha richiamato i suoi
amici dalla Santa città di Gerusalemme nella Marca di Francia e di Borgogna, le quali per la
nostra salute e l’accrescimento della Vera Fede, non cessano di offrire le loro anime a Dio, ben
accetto sacrificio…”
Dunque:
Bene ha operato: l’opera è compiuta.
Damedieu . Domine Deus, come dice il testo latino, o Nostra Signora? I Cistercensi, come i
Templari, hanno una particolare devozione per la Madre di Dio. Sono votati alla Vergine. E la
Nostra Signora, che nutriva col suo latte è completamente diversa da una Vergine eletta. Forse qui
si può trovare la chiave di lettura del processo di eresia a cui furono sottoposti.
Con Noi : ciò significa riconoscere se stesso o il suo ordine come il promotore della missione;
dall’altra parte il Nostro Salvatore Gesù Cristo viene al terzo posto.
Che ha richiamato : dunque i cavalieri sono stati richiamati; per quale ragione se non perché la
missione è compiuta? E richiamati nella Marca di Francia e di Borgogna, cioè in Champagne (che
sfugge alla giurisdizione reale).
La regola dettata da Bernardo è monastica e, nella sua essenza, cistercense, il che non può
sorprendere. Ai nuovi cavalieri fu perfino imposto l’abito bianco (quello di Citeaux, ma anche
quello dei Leviti guardiani dell’Arca), sono, tuttavia, evidenti delle differenze che sembrano essere
rivelatrici, poiché questa Regola è molto piu’ vicina ai “costumi” che disciplinano i fratelli conversi
che alla regola dei professi. Mentre i monaci cistercensi pronunciano i voti di castità, di povertà e di
obbedienza e di stabilità, i conversi, come i Templari, si limitano alla castità, alla povertà e
all’obbedienza. Mentre i monaci cistercensi sono rasi, i templari devono essere rasi e conservare la
barba. Come i conversi, i Templari sono soggetti agli stessi esercizi religiosi dei cistercensi professi
, come i conversi, devono osservare un noviziato prima di pronunciare i voti. Sembra quindi chiaro
che si tratti, nello spirito della regola che gli ha dato San Bernardo, di un ordine che ha una
missione laica, che ha la missione di operare nel mondo.
Solo da questo momento essi saranno considerati dei religiosi; a Gerusalemme, nonostante i voti
prestati nelle mani del Patriarca, Ugo de Payns firmava come laico e non come religioso.
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