Lex Aurea Libera Rivista Digitale Di Formazione ... - Fuoco Sacro

infernale sarebbe stata suggerita dal suo stesso nome, che in egiziano significa navicellaio. Lo
storico Diodoro Siculo giustifica l'etimologia del nome asserendo che nei dintorni di Menfi c'era un
lago, noto come Acherusia, che bisognava attraversare per raggiungere il regno dei morti
imbalsamati. Questi si presentavano sull'altra sponda del lago, dove i giudici designati dagli dei
pronunciavano la sentenza, dopo aver ascoltato le ragioni dei difensori e degli accusatori del
defunto. Se le opere malvagie superavano quelle buone, veniva negato l'onore della sepoltura. Se
invece le ultime prevalevano, Caronte disponeva affinché il morto fosse trasportato nella sepoltura,
al di là del lago, dopo aver riscosso il suo compenso.
(6)Ade. Dio greco degli inferi, più noto come Plutone, da cui prende il nome il regno dei morti.
Questo era situato in una caverna sotterranea che, secondo la mitologia, comunicava con il mondo
dei viventi attraverso un grande portale. Omero, al canto X della sua Odissea, riferisce che è
attraversato da vari fiumi tumultuosi, tra i quali l’Acheronte, il Piri-flegetonte ed il Cocito, una
diramazione del più famoso Stige.
(7) Diòniso o Dionìso. Nella mitologia greca è la più importante divinità terrestre.E' noto soprattutto
come dio del vino e dell'umidità della terra che porta i frutti a maturazione. Col tempo, è diventato
famoso anche come dio del benessere e della civiltà e come dio della gioia e dell'allegria. Gli si
attribuiva l'arte divinatoria e la proprietà di guarire i mali.
Diòniso è l'unico tra i celesti che non abbia avuto due dei come genitori. Ebbe per padre Zeus e per
madre la mortale Semele, figlia di Cadmo re di Tebe. Quando Seleme incinta morì prematuramente,
Zeus, le tolse dal grembo Dioniso e se lo cucì in una coscia dove lo trasse a concepimento perfetto.
Nella mitologia latina è identificato come Bacco.
(8) Baccanti. Deriva dalla voce "Bàkkai" femminile plurale di "Bàkkos", nome che veniva dato a
chi era seguace di Dioniso-Bacco. Durante le feste che si svolgevano in onore del dio a Tebe o sui
monti della Tracia, si abbandonavano ad ogni genere di sfrenatezza. Si rappresentavano coperte di
pelli di belve o completamente nude. Erano conosciute anche con i seguenti nomi: Menadi, Tiadi,
Bassaridi, Bistonidi, Mimalloni, Edonidi.
(9)Tartaruga. Simboleggia la corporietà, la schiavitù che essa arreca allo spirito in essa racchiuso, e
la lentezza dell'evoluzione. Essa può essere vista anche come la stessa struttura psicologica, che è si
corrazza dalle intemperie del mondo, e utile strumento di relazione con esso, ma è anche catena per
l'animo e l'intelletto. Le corde che Ermete pone nel guscio della tartaruga, in numero di nove ( la
triplicità del triplo, l'ordinazione in ogni piano: fisico, mentale e spirituale ) rappresentano, se
adeguatamente sfiorate, la via della liberazione, che distacca l'uomo da ogni fardello e vincolo.
Fonti:
Dizionario dei Simboli - Jean Eduardo Cirlot
Dizionario Esoterico - di Riccardo Chissotti
I Miti Greci - Robert Graves
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