Lex Aurea Libera Rivista Digitale Di Formazione ... - Fuoco Sacro

Disperatamente Orfeo per sette giorni cercò di persuadere Caronte, il traghettatore, a condurlo
ancora una volta al cospetto di Ade, ma questi non accolse la sua supplica e lo scacciò.
Entriamo adesso nella parte conclusiva del mito di Orfeo, che vede il musico eroe, recarsi sul monte
Rodope, nella selvaggia Tracia. Egli, allontanatosi dal mondo delle passioni, trascorreva il lento
movimento della vita in estrema solitudine, e i rari momenti di umana condivisione, erano dedicati
all'iniziazione di uomini e ragazzi che a lui si rivolgevano. Egli predicava l'astinenza dalle
vicissitudini del mondo, svela il mistero della creazione, i segreti degli dei, e ogni giorno all'alba
pregava Apollo, che considerava il più grande di tutti gli Dei.
Dionisio (7), in preda all'ira per il rifiuto da parte di Orfeo di celebrarlo e onorarlo, e nel vedere
come i suoi altari andassero in disgrazia, dato che come molti suoi fedeli si convertivano al culto dei
misteri solari trasmessi dal musico eroe, decise di ucciderlo. Le baccanti (8), ufficianti dei riti
orgiastici e sanguinari di Dionisio, anch'esse irate verso Orfeo per il suo rifiuto al loro amore,
attesero che il musico, qui sacerdote, e i suoi fratelli iniziati entrassero nel Tempio dedicato ad
Apollo. Raccolte le armi irruppero nel recinto sacro e uccisero tutti gli uomini, smembrando il
corpo di Orfeo. La testa del musico fu gettata lungo il corso di un fiume che la portò fino all'isola di
Lesbo, e sui flutti mai smise di cantare l'amore infinito per Euridice.
Disse Virgilio (Georgiche, IV): "... anche allora, mentre il capo di Orfeo, spiccato dal collo
bianco come marmo, veniva travolto dai flutti, ripeteva la voce da sola; e la sua
lingua già fredda: chiamava con la voce spirante; elungo le sponde
del fiume l'eco ripeteva ."
Tutta la natura pianse l'atroce fine di Orfeo, le ninfe si adornarono con una veste a lutto, e le muse
ricomposero il corpo, seppellendolo ai piedi del Monte Olimpo. La Tracia fu colpita, per punizione,
da un'atroce pestilenza, e da quel giorno gli uomini marchiarono le loro donne, a ricordo del
blasfemo atto che esse avevano compiuto ( l'uccisione di un sacerdote, e la profanazione di un
tempio). Apollo rese onore ad Orfeo accogliendo la sua immagine fra le stelle, e così nacque la
costellazione della Lira.
Se questo il mito, quali riflessioni ci deve indurre ? Sotto il profilo della ricerca delle radici
iniziatiche, possiamo evincere come Orfeo venga iniziato ai misteri solari nell'Egitto, e mutando se
stesso in Arca porta tali doni di conoscenza in Grecia, la quale raccoglie quindi il testimone, in
attesa che in seguito esso si trasferisca a Roma. E' interessante notare come anche il Maestro dei
Maestri Gesù Cristo, ha trovato iniziazione reale in Egitto, si legge infatti nel vangelo di Matteo:
Matteo 2:14 Giuseppe, destatosi, prese con sé il bambino e sua madre nella notte e fuggì in Egitto,
Matteo 2:15 dove rimase fino alla morte di Erode, perché si adempisse ciò che era stato detto dal
Signore per mezzo del profeta: Dall'Egitto ho chiamato il mio figlio.
E' quindi in Egitto il fulcro terreno ove il culto e l'iniziazione solare, si sono diffusi nel bacino del
mediterraneo, e da esso in tutto l'occidente, non possiamo scordare come Alessandria d'Egitto ha
rappresentato il centro di irradiamento della gnosi cristiana. La diffusione dell'iniziazione di Aunt,
Apollo, Horus, e il Cristo, in un mondo che sembra ottenebrato dagli effetti della natura inferiore, e
che necessita periodicamente di apostoli che nella notte si muovono al lume della lanterna per
diffondere la luce del Logos Solare. E' attraverso la musica e il canto, il suono, che Orfeo ha
"potere" sulla natura, e gli uomini, e non è forse attraverso il verbo, nelle sue modulazioni (ritmo),
che la Tradizione di Occidente e di Oriente ci insegna che tutto è stato creato ? Non è forse
attraverso il suono dei nostri salmi, delle nostre preghiere, che trasformiamo il nostro corpo in una
cassa di risonanza, capace di modificare la nostra psiche e renderla conforme all'Ideale Superiore a
cui aspiriamo ? Ma quale suono può ottenere tali mirabolanti prodigi, se non quello armonioso in
accordo con le leggi divine, e la Lira è lo strumento che è stato donato da Apollo ad Orfeo. Il mito
ci narra come questo strumento sia stata inventato da Ermete, colui che è ponte fra divinità e
uomini, utilizzando il guscio di tartaruga(9) e nove corde. La lira è quindi rappresentativa dello
strumento di conoscenza, dato all'uomo da coloro che lo hanno iniziato, ma è poi l'uomo stesso che
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