Lex Aurea Libera Rivista Digitale Di Formazione ... - Fuoco Sacro

sangue da lui versato.
Il rosso è un colore esoterico, dalla matrice a doppia polarità (vita-morte) che può essere dispensato
solo a chi lo cerca, poiché vitale e ricco di energia, anche potenzialmente aggressiva e violenta, e
occorre saperlo controllare.
La trasmutazione, per il Templare, passa dall’Opera al Nero, del Saturniano, che è la morte e
ritorno al caos primordiale, poi dall’Opera al Bianco, del Lunare, che è la purificazione, per
giungere all’Opera al Rosso, del Mercuriale, in cui fusione e metamorfosi avvengono.
In sintesi l’Ordinazione-Iniziazione diviene la potenziale realizzazione della Grande Opera, in cui
gli elementi-simbolo (la Spada, la Croce, il Mantello), agendo sul postulante, diventano elementi
essenziali di quella trasformazione che seguirà ad una reale conversione interiore.
E l’ultima tappa è quella del Solare, l’Opera al Giallo, come è ricordato nell’”Aurora Consurgens”
attribuita a S.Tommaso.
E’ il punto di arrivo finale in cui l’Adepto viene trasformato in Oro.
La prima domanda allora è se possiamo escludere la Donna da questo particolare tipo di
Ordinazione-Iniziazione, da questo processo-percorso che la porta all’immortalità, obiettivo finale.
Ovvero individuarne uno alternativo in cui la Spada, simbolo di trasformazione, trasmutazione, ma
di tipo maschile fallico, immagine mentale di potenza, sia sostituito, in questa ricerca della
trasformazione, con un altro simbolo sacro, uno più specificatamente femminile, contrapposto e
distinto quale ad esempio la Rosa.
In questo caso il flusso di energia che passa dall’Iniziatore all’iniziando attraverso il simbolo, si
modifica, o permane lo stesso potere di trasformazione?
E se ciò può e deve essere possibile in altre situazioni di tipo Iniziatico, avrebbe valore in questo
contesto di storia e tradizione Templare specifica?
E ancora, e non meno importante, potrebbe iniziare con la Spada chi è
Iniziato con un altro simbolo, per esempio una Rosa?
Gli interrogativi sono molti.
L’imposizione della Rosa prevede il riconoscimento di una
identificazione potente tra la Rosa e la Donna, che effettivamente
esiste.
E’ innegabile che con la sua intima interrelazione con la Donna-Dea, la
purificazione e la rigenerazione sacra, potrebbe essere uno strumento
adatto per l’iniziazione della Donna stessa.
Se analizziamo il simbolo della Rosa, altrettanto e forse più complesso
di quello della Spada, riscopriamo che ha un iniziale significato di
evoluzione lungo il sentiero della rinascita e del ciclo della vita in
generale, con i suoi petali rappresenta infatti un movimento circolare
connesso alla rotondità.
Ma con i suoi petali concentrici è anche l’immagine della manifestazione dell’Uno.
E’ la sophìa, la rigenerazione, è il calice-contenitore della rugiada celeste, è quindi simbolo di
sapienza spirituale e di purificazione (Saladino, dopo aver riconquistato Gerusalemme, purifica con
acqua di rose l’antico monte del Tempio).
E’ consacrata ai misteri isiaci e alla Vergine Maria, ma è anche l’attributo di Afrodite come simbolo
di bellezza.
Il suo valore simbolico nelle culture precristiane, era legato al sacro vaso femminile, utero
spirituale, come segnacolo della Madre Divina, la Grande Dea che risiede nel boschetto dei Loti.
Loto che in oriente corrisponde alla nostra Rosa ed al Giglio come simbolo della purificazione,
compassione e della conoscenza segreta.
Ma è anche il simbolo delle lingue di fuoco dello Spirito Santo.
E’ l’Athanor, il vaso ermetico in cui si compie la Grande Opera.
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