Sintesi storica - Dott. Faustino Nazzi

indispensabile nella visita pastorale che i vescovi, vicari patriarcali, terranno in Carinzia e
Carniola nel 1487 (VALE 1943, p. 224 n. 2. PASCOLO 2003, p. 125). Quanta storia in quella breve e
straordinaria cronaca dovuta al cancelliere patriarcale Santonino. La partecipazione dei
rappresentanti del popolo alla nomina del vicario sottintende sempre l’investitura riservata al
capitolo, ma si presta all’equivoco che il parere popolare sia decisivo nell’indicare il titolare
gradito o dissuadere per uno sgradito. Sarà su questa base che si consoliderà la convinzione di
un giuspatronato popolare dei sampietrini.
Pre Clemente si sente vittima di un sopruso: "È stato pignorato dai caballari del
Luogotenente per alcune decime non pagate. Si decise di difenderlo per l’utilità e la garanzia
del capitolo". Due canonici vanno dal rappresentante veneto (AMC Def n. 23, 5-5-1496, p. 264v). I
terreni del capitolo condotti dal vicario erano esenti da carichi feudali. Ma il potere veneto
pretende di sottoporre tutti i benefici ecclesiastici alla tassa d'investitura, alla stregua di un
feudo qualsiasi.
Nell’anno giubilare pre Clemente chiede ed ottiene il permesso "di pellegrinare a Roma
per acquistare l’indulgenza del Giubileo a condizione però che lasci sul posto un prete per la
cura d’anime fino al suo ritorno" (AMC Def n. 23, 5-5-1500, p. 379). La devozione si accompagna
alle disponibilità economiche del sacerdote, perché per andare e tornare da Roma ci vuole per
lo meno un mese e grosse spese. Anche a quei tempi i barboni pellegrinavano hinc inde per un
tozzo di pane non certo a Roma. Negli ospizi tutto era gratis per qualche giorno, ma alla fine
facevi un'offerta adeguata alle spese (CEDARMAS 2006, p. 130).
Pre Clemente ha socio in divinis pre Giovanni di Loch (Škofia Loka), un suo compaesano
che il capitolo chiede di "assumere come cappellano e sacrista" di Santa Maria del Monte.
Gli sottopongono una serie di 14 capitoli per una regolare gestione del Santuario. Citiamo
l’ultimo: "gli è proibito di tenere in casa come domestica una donna sospetta di malaffare".
Altri undici articoli si riferiscono al suo compito come sagrestano detto "monaco" o "eremita"
(AMC Def n. 24, 19-6-1507, p. 141v). Questa pluralità di nomi dipendeva in origine dal ruolo di
monaco o di eremita di chi si prestava a servire una cappella o una chiesa, sacerdote o meno
che fosse, ma pur sempre un religioso, quindi passò a qualificare anche il laico che in seguito
li sostituirà negli stessi ruoli.
(5) Pre Pietro Codilla (1531-1558) ♣ Pre Clemente "vitam mutavit cum morte". Lo si
apprende dalla nomina del successore. "Si decise, come al solito, di affidare la cura a pre
Pietro Codilla di Škofia Loka, socio in divinis di pre Clemente, con la condizione che versi
annualmente al tesoriere in carica del capitolo l’affitto di 10 ducati, in ragione di 6 lire e 4
soldi a ducato. Pre Pietro fu investito e, inginocchiato e prestato il rituale giuramento nelle
mani del rev.do decano, promise di saldare l’affitto richiesto" (AMC Def n. 25, 16-7-1531, p. 263).
Da Škofia Loka provenivano parecchi sacerdoti e di solito per bene.
Pre Clemente era socio del vicario Pietro di San Pietro fin dal 1479; supposta un’età limite
di 22-23 anni, deve essere morto ultra settantenne, per quel tempo un’età proibitiva. È stato un
prete, uno dei pochi, all’altezza del suo ruolo, nonostante i tempi e le sue troppe incombenze.
La tassa di dieci ducati derivava da una disposizione generale del capitolo: "Sui benefici che
stanno oltre il ponte di San Quirino. D’ora in poi, per delle considerazioni opportune, si
devono conferire i benefici dipendenti dal capitolo ai vicari solo a condizione che i titolari
versino alla mensa capitolare annualmente attraverso il tesoriere 10 ducati, escluso il
vicariato di Ruth per la povertà del beneficio. I vicari di San Leonardo e di San Pietro, che
sogliono pagare al capitolo, per antichissima consuetudine, 5 marche, cioè due marche e
mezza ciascuno, d’ora in poi non siano tenuti a pagare più degli altri, ma solo i 10 ducati
annui suddetti"(AMC Def n. 24, 14-8-1508, p. 170).
Il capitolo così appaltava i benefici parrocchiali uniti alla mensa capitolare al modo di un
terreno, una casa, dei quartesi e decime. Non deve sorprendere se il Luogotenente veneto
pretendeva la tassa d’immissione in possesso. Si parla per la prima volta "oltre il Ponte di San
Quirino" e si dispone una prassi innovativa, sulla base di questa "pietra miliare", al confine
della Slavia ecclesiastica compresi i distretti di Plezzo e di Tolmino. Sottolinea la novità del
manufatto, strutturato in muratura. La strada Cividale Caporetto Plezzo e Tolmino prima
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