Sintesi storica - Dott. Faustino Nazzi

proprio idioma lo fanno per un’esigenza spirituale, accompagnata e sostenuta da una presa di
coscienza etnica ben precisa, non "macchiata" ancora da qualsiasi rivendicazione
nazionalistica.
(8) Pre Lodovico Catarino (1558-1563) ♣ Torna il Catarino: "Lui spiega come fosse stato
trattenuto lontano da affari indilazionabili che lo costringevano nei suoi paesi, ma ora si dice
pronto ad eseguire la volontà del capitolo. I capitolari, conoscendo la sua retta intenzione e
sincerità verso di loro, dopo aver rimosso pre Gregorio Pirich per rimandarlo a Santa Maria
di Monte, incaricarono di nuovo pre Lodovico alla cura di San Pietro e filiali, ad nutum
capituli" (AMC Def n. 28. 10-10-1558, p. 156v).
Le urgenze personali del clero prevalevano ancora sulle urgenze pastorali, un residuo della
commenda. È questa sfasatura che spiazzerà il capitolo, favorendo, suo malgrado, la
centralizzazione promossa dal Concilio tridentino.
Ci sono delle accuse contro pre Lodovico: "Mentre pre Lodovico era accompagnato al
tribunale del vicario patriarcale dal rev.do Giovanni Rebugio, per valutare se le accuse
mosse contro di lui dagli slavi fossero vere, fu arrestato quasi risultasse inabilitato ad
accedere alla cura. Questa incarcerazione torna a grave disdoro del capitolo, perciò il
capitolo si dice disposto ad offrire una cauzione idonea perché il vicario liberi pre Lodovico"
(AMC Def n. 28, 26-10-1558, p. 161).
Pre Lodovico è stato per così dire calunniato dai sampietrini, in pratica di non essere adatto
alla cura pastorale per qualche motivo che aveva a che fare con la retta fede, altrimenti il
vicario Maracco non lo avrebbe incarcerato. Era quello un momento d’estrema tensione tra il
vicario e i due capitoli di Cividale e di Aquileia, comprese le due città di Udine e di Cividale.
Si era attivata l’Inquisizione, gestita ancora dal vicario patriarcale con troppa discrezionalità
ed i diversi processi messi in atto sconvolgevano cittadini e religiosi con violazione plateale
delle rispettive giurisdizioni e rispettabilità. Le accuse ed i processi contro i cividalesi come
Domenico Marangon, Floreano de Filippi, pre Bladassare Fantino vicario di San Giovanni in
Xenodochio, pre Narciso Di Prampero vicario di Ciconicco (DE BIASIO 1986) sotto la
giurisdizione capitolare, i canonici Tranquillo Liliano, Girolamo Bernardo e tanti altri della
città di Udine, mettevano in grandissimo disagio l’intera cittadinanza (DEL COL 1998). Il
vicario patriarcale approfittava della tensione, anzi la costruiva per quanto gli riusciva, dando
solennità giuridica alle insinuazioni dei comuni di San Pietro; metteva così a disagio il
capitolo di Cividale e lo costringeva a spendere anche lui una montagna di soldi per difendersi
da un’aggressione che si sapeva programmata e strumentale con grave offesa della verità e
della carità cristiane.
I sampietrini, nella presunzione di esercitare un loro diritto di patronato, propongono come
loro vicario pre Bulfango, vicario di Vipacco e residente nei dintorni, ma il capitolo lo rifiuta.
Nel frattempo, nominato vicario di Plezzo dallo stesso capitolo, non disdegna di intromettersi
in quel di San Pietro. Viene convocato per la scomunica: "Pre Bulfango chiede scusa e
supplica di essere assolto, per il semplice motivo di aver saputo del mandato dopo la sua
scadenza, promettendo di non disobbedire mai più a questo capitolo, ma di essere per sempre
obbediente nel modo migliore". L’arcidiacono lo assolve dalla scomunica, purché "d’ora in
poi non osi né presuma di celebrare nella pieve di San Pietro e nella giurisdizione del
capitolo, sotto pena di bando e d’incarcerazione" (AMC Def n. 28, 8-11-1558, p. 165).
Capitula ♣ "I motivi prodotti dagli slavi per sostenere la loro rivendicazione di
giuspatronato: 1-che gli uomini del comune di San Pietro e gli altri coinvolti nella lite
mantengono il prete che provvede alla cura delle loro anime con i propri beni e sudori,
garantendogli gli incerti ed il vitto; 2- che, a memoria d’uomo ed oltre, gli uomini dei
suddetti comuni prima si eleggevano un prete che li istruisse e fosse capace d’intenderli e
solo dopo lo presentavano al capitolo perché lo confermasse; 3- che in pregiudizio
gravissimo di questi uomini e delle loro anime, che spesso desiderano e vogliono far
celebrare messe da qualche altro sacerdote per una loro devozione particolare, sono diffidati
dal farlo; 4- che, per la mancanza del prete, molti sono morti senza sacramenti; 5- che la
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