Sintesi storica - Dott. Faustino Nazzi

povero" d’acqua, ancora friulano. Presso Biarzo, dal longobardo-friulano "Bearz-terreno
erboso attiguo alla casa" (PIRONA 1979 ad vocem), nel 1456 si indica come confine "lu chiamp
del noiar" dal friulano "chiamp-campo", "noiâr-noce" (TORE 1982, p. 23). Nel 1535, ancora a
Biarzo, si indica un campo sito "in loco dicto chiamp grant" (AMC Def n. 14, 6-11-1535), in
friulano "chiamp-campo", "grant-grande".
In conclusione la lingua proprietaria è cividalese-friulana. La strada che passa per
Purgessimo e prosegue verso San Leonardo, è detta "via publica Sclabonescha" (AMC Def n. 8,
6-1-1375 e Def n. 32, agosto 1587, p. 166); quella invece che da Cividale, sulla destra del Natisone,
scavalca il fiume al ponte della cappella di San Quirino e prosegue per San Pietro e Plezzo, è
detta "via theutonica" (AMC Def n. 32, 17-7-1587, p. 166). Questo dice che la via che porta a San
Leonardo si "ferma" per così dire tra gli slavi, quella che passa per San Pietro-Caporetto, dove
si biforca per Plezzo e Tolmino porta all’"estero", nelle terre austriache, dove il carattere
istituzionale è dato dal popolo tedesco. Sono tedeschi d'altronde i mercanti del ferro della
Carinzia, vitale per l'industria di Cividale (AMC Def n. 32, 17-7-1587, p. 166).
L’insediamento slavo ai confini orientali è un capitolo della colonizzazione slava
dell’intera regione friulana, pianificata dai patriarchi e dalla nobiltà a conclusione delle
scorrerie ungaresche. Già P.S. Leicht affermava che "nulla permette di credere che nei tempi
longobardi, gli Slavi fossero stabilmente assisi nelle Valli del Natisone e dell'Isonzo e lo
stesso si deve dire dei tempi Franchi" (LEICTH 1925, p. 1). Vi si aggiungo oggi i maggiori
storici tedeschi, italiani e sloveni: "Il Merkù ha proposto di far scorrere in avanti l’epoca
delle immigrazioni slave nei territori orientali del Friuli e sul Carso, le quali si sarebbero
succedute in più fasi cronologiche e con varia consistenza fino all’undicesimo secolo.
Secondo Brigitta Mader, in uno studio in lingua tedesca, mancherebbero in tutta la
toponomastica slava delle valli a est del Friuli attestazioni di arcaismi fonetici e morfologici
tipici dell’Alpenslawisch (riportate alla fine del secolo VI), ben ricostruibili invece ancora
oggi in Carinzia e nella Carniola, regioni in cui l’insediamento slavo risulta
documentariamente databile dalla fine del secolo VI. Per esempio non ci sarebbero idronomi
friulani di matrice slava con terminazione in –ika, ma solo in –izza (cfr. Lusnizza, Stermizza,
Ugovizza, Lestizza, Goricizza ecc.), suffisso che nella forma attuale conserva l’esito di una
fase affermatasi solamente intorno al secolo XI. Inoltre, se davvero rispecchiassero aspetti
fonetici e tratti linguistici del più antico sloveno, toponimi quali Platischis, Prapotischis,
Sella dovrebbero suonare, rispettivamente, *Paltischis, *Parpotischis, *Sedla o simili" (FRAU
2000, p. 428).
Quartese ♣ Il quartese di San Pietro procedeva in modo autonomo, ma dal 1350 circa
l'intero quartese della Schiavonia diviene "quartese di San Leonardo" e la ragione non è
proprio evidente.
Il quartese è un prelievo di carattere feudale o dominicale da parte del Capitolo di Cividale
su un numero fisso di mansi (25 campi circa cd.), concessi dai patriarchi per il funzionamento
del capitolo. La pieve di San Leonardo conta n. 96 mansi per un totale di 2400 campi; la pieve
di San Pietro ne conta n. 221 pari a 5525 campi. In sintesi nella Schiavonia il capitolo preleva
il quartese su un totale di 317 mansi pari a 7925 campi circa.
Accanto a questi beni di competenza feudale del capitolo per donazione patriarcale vi
erano le proprietà di vari signori feudali, sui quali a suo tempo verrà fissato un tot per la paga
del vicario locale con un contratto definito nell'arengo della pieve. All'epoca
dell'insediamento ad ogni manso corrispondeva una famiglia che pagava la tassa detta
"arcinasio" pari a 16 soldi (AMC Def n. 28, 22-1-1559) che rimaneva tale anche in caso di
divisioni successive del manso ed il nome del capofamiglia originario non di rado lascerà il
proprio nome al piccolo villaggio: si pensi a Domenis.
Bisogna giungere al 1784 per tornare alla distinzione dei due quartesi: San Pietro per
ducati 115 (AMC Def I, 19-6-1784) e San Leonardo per ducati 80 (AMC Def n. 56, 19-6-1784). Il
capitolo non sa più spiegarsi la procedura da lui stesso introdotta quattro secoli prima. Forse,
diciamo noi, l'origine della dizione "quartese di San Leonardo" dipende dal fiume Natisone:
la sinistra con la Banca di Merso, la destra con quella di Antro. La pieve di San Leonardo nei
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