Sintesi storica - Dott. Faustino Nazzi

nostra pieve et in juris patronato, quale cassa li ladri la brusciarono insieme con le dette
nostre scritture pertinenti al detto nostro juspatronato acciò non fossero conosciuti haver
loro robbati tal denari et dio volesse che non fusse successo tal caso de brusamento di
scritture, perché si manifestariano le nostre ragioni del detto nostro juspatronato più
amplamente ita che non haveria occorso a justificarlo per testimoni come habbiamo fatto et
perché molti delli nostri homeni moreno alla giornata senza confessione communione et
estrema unzione, solite fare a christiani et li puti senza battesmo per haver detto rev.do
capitolo et soi canonici fatto interdir con mandati come giudici et parte minazzato li preti che
per modo alcuno non ne debbino celebrar le messe et attender alla cura delle nostre anime et
altre cose necessarie al culto divino, onde ricoremo alli piedi di V. Ser.ma, come altre volte
sempre semo ricorsi et per sua solita gratia speciale semo stati sufragati et la preghemo si
degni comettere per giustizia al magnifico Proveditore di Cividal de Friul che prohibisca a
detto rev.do capitolo et canonici che possiamo metter uno over più preti estranei, secondo ne
farà bisogno, sine priudicio jurium partium liti pendente per evitar detti scandali et
inconvenienti"(AMC Proc giur doc. 1559, allegato del 1563, p. 363).
Il ragionamento dei sampietrini non fa una grinza: chi paga assume. Il capitolo aveva
ottenuto l’unione della pieve di San Pietro, come tante altre, alla propria mensa capitolare, con
l’obbligo di garantirne il servizio pastorale di cura d’anime. Come mai dal proprio quartese
non sottraeva alcunché per mantenere il vicario, anzi spillava ai vicari, che stavano oltre il
famoso Ponte San Quirino, un ulteriore contributo di dieci ducati? Il capitolo, quando gli
andava comodo, pretendeva che il suo prelievo dipendesse da un diritto dominicale e non
sacramentale, salvo poi sostenere il carattere sacramentale dello stesso di fronte alle pretese di
riconoscimento feudale del Dominio veneto. Il capitolo ragionava più o meno così: se quegli
sprovveduti slavi pagano, significa che ne hanno la possibilità materiale e fattolo una volta si
trasforma in diritto del capitolo. La cura d’anime e la famosa liturgia solenne capitolare erano
coperture credute efficaci, eccome! Lo spiritualismo è una scoperta del marxismo, mentre
questa religione è materialismo: non si prega per salvarsi l'anima, ma per mangiare. Quella
cassa, sottratta dalla sacrestia della chiesa con le scritture comprovanti il diritto di
giuspatronato, è il capolavoro di psicologia popolare che ci si aspettava, la vera/falsa Donatio
Constantini. Ma a Roma si era esperti di simili procedure che stavano alla base del primato: il
presente come sintesi del passato. Lorenzo Valla ne aveva dimostrata l’inconsistenza storica,
non teologica. Ai sampietrini non gli è andata dritta.
Processo canonico ♣ Da un processo del 1560, veniamo a sapere che pre Bulfango di
Plezzo ed il cappellano di San Pietro pre Giacomo di Clastra, si erano recati a celebrare la
messa nella chiesa di Clenia e furono coinvolti in una baruffa boccaccesca. "Ieri i due
sacerdoti, mentre celebravano nella villa di Clenia e dopo aver pranzato nell'osteria di
Stefano Rosso del luogo, si misero a giocare sulla pubblica piazza a campo per vino. Quindi,
ubriachi, baruffarono e si strapparono a vicenda le barbe, accompagnato il tutto da insulti e
parolacce scandalose con grave disdoro della dignità sacerdotale... Se riconosciuti colpevoli
siano sottoposti a multa adeguata e, come si conviene a dei sacerdoti dignitosi, d'ora in poi
vivano come religiosi e la loro punizione torni d'esempio a tutti gli altri". Testimoni:
"Essendo venuti questi doi pretti qui in villa a dir messa et havendo menato con seco detto
pre Bulfo un suo famiglio chiamato Gregorio di Plez per scoder gli ovi li quali si soglion dare
ogni anno et havendo scossi detti ovi esso Gregorio cominciò a dir che se ben lui era famiglio
di pre Bulfo che non voleva far la fatica per pre Jacob se lui non lo pagava et rispondendogli
non so che esso pre Jacob, Gregorio li dete uno schiaffo et corse a tior una rassadora de
pisonal per dargli, ma interponendosi Biasio et Paulo fratelli figlioli di Steffano Rosso non fu
altro et all'hora sopragiungendo pre Bulfo el detto pre Jacob si lamentò di lui che lo havesse
tirato per i capelli et negando ciò pre Bulfo, pre Jacob senza far altro li tirò di un piede alla
volta delli testicoli et poi non so altro".
Pre Giacomo è cooperatore di San Pietro, mentre pre Wolfango si aggira nei dintorni.
Risiede in zona perché tiene in casa Gregorio suo servo, bandito da Plezzo per furto. La
comunità di San Pietro l'aveva proposto come suo vicario, ma la questione era sospesa in
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