parte III - IReR

Marrone, in storici fra cui Strabone e Pausania, Tito Livio, Diodoro Siculo,
Svetonio ed infine nelle favole di Esopo e di Fedro e nei poeti fra cui Omero,
Esiodo, Virgilio e Ovidio.
Uomini ed animali dunque nell’universo a creare la grande armonia che
sovrasta il mistero dell’esistenza e della sua fine, delle stagioni e della natura che
continuamente si rimodella rinnovandosi. Così ciascun vivente aveva un
significato particolare legato alla religione o alle superstizioni, a credenze o modi
di dire. Per questo alcuni volarono nella storia conquistandola come fosse un
nuovo cielo, altri rimasero nell’aneddotica e alcuni riuscirono persino a
raggiungere la religione. Come avvenne per il cardellino, il fiorrancino, il
pettirosso ed il fringuello rimasti teneramente legati alla passione di Cristo.
Alati misteriosi
Ci sono alcuni animali però che paiono addirittura sfuggire persino al mito che
essi stessi hanno contribuito a creare. Furono e rimarranno comunque e sempre
misteriosi. Si palesano appena e subito scompaiono per ritornare quasi come
fossero condannati in un eterno e irreale rincorrere se stessi e lasciarsi intravedere
appena dagli altri. Così ad esempio è l’Araba Fenice: ad ogni morte nel fuoco
risorge e vola ancor più vitale di prima e non v’è chi non possa non vederla a
significare la resurrezione dei corpi. Tertulliano, con un’efficace immagine, la
definisce “posterità di se stessa”.
Commodiano, un vescovo vissuto nel Duecento, affermava “rinascendo dalla
morte l’uccello fenice ci prova che dopo ciò che deve accadere noi possiamo
nascere. E’ soprattutto questo che ci invita a credere che per i defunti verrà il
tempo di vivere di nuovo”.
E Sant’Amborgio scrisse “ci insegni questo uccello anche con il suo esempio a
credere nella resurrezione, esso che senza alcun modello e senza rendersene conto
rinnova in sé il simbolo della resurrezione”.
Dante non poteva ignorarla:
Così per li gran savi si confessa
Che la fenice more e poi rinasce
Quando al cinquecentesimo anno appressa
Erba né biada in sua vita non pasce
Ma sol d’incenso lacrime e d’amomo
E nardo e mirra son l’ultime fasce.
Metastasio, in alcuni versi, leggeri più di un sospiro, la rammenta come una
speranza che non si potrà mai realizzare
E’ la fede degli amanti
Come l’Araba fenice
Che ci sia ciascun lo dice
Dove sia nessun lo sa.
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