De Rerum Magicarum - Benvenuti nella dimora della famiglia ...

La forza dei poteri soprannaturali
Da un lato abbiamo l'uomo religioso, che con la sua adorazione si sottopone alla divinità; dall'altro
il mago, che forza i poteri soprannaturali, cercando di raggiungere quanto desidera e abbattere
quanto teme. La magia, scontrandosi con i grandi monoteismi, subisce unulteriore evoluzione.
Infatti, "la religione non è nata dallevolversi della magia primitiva; al contrario, la magia deriva
dalla religione che, guastandosi a contatto con la fragilità umana, scade nella cosidetta magia
bianca, a poco a poco perde la sua purezza e, attraverso varie sfumature, si trasforma nella magia
nera, che in greco era detta goetheia, dal sinistro suono della recitazione delle formule magiche"
(A.A.Barb, 1975). Secondo Mauss, la magia avrebbe unorigine molto simile a quella della
religione, ma, a differenza di questa, il suo orientamento è prevalentemente pratico e basato su
principi tecnici. In questa prospettiva, in un certo senso la magia si può anche considerare
unantenata del sapere scientifico, se pur condizionata da un profondo rapporto con il mito. "La
magia non ha alcuna affinità con la scienza perché non è guidata dall'esperienza (...) il mago è
ossessionato dal desiderio di ottenere un certo risultato, perciò l'elemento determinante, nella
magia, è il fattore emotivo: paura, angoscia, ira, possessione" (B.Malinowski, 1973).
Generalizzando, appare evidente che i procedimenti magici riescono ad affermarsi maggiormente in
realtà in cui lesistenza quotidiana è trafitta da incertezze e calamità non risolvibili con le ragioni
della scienza, o con la fede. La magia rapprensenta il tentativo di contrastare l'imprevisto, gli
ostacoli che frustrano l'impegno dell'uomo diretto al raggiungimento di uno specifico risultato. Le
nostre capacità e le nostre conoscenze "hanno dei limiti oltre i quali gli sforzi pratici fondati
razionalmente non valgono nulla; tuttavia gli uomini si ribellano all'inazione, pur rendendosi conto
della propria impotenza". Per questa ragione quindi "la magia non è presente solo tra i primitivi,
bensì fiorisce anche nelle società moderne, ovunque vi sia pericolo ed incertezza, ovunque la sorte
o il caso abbiano una parte predominante" (B.Malinowski, 1970).