De Rerum Magicarum - Benvenuti nella dimora della famiglia ...

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10) congedo dello spirito Nel "grand grimoire" attribuito ad un certo Antonio del Rabbino, un veneziano, viene spiegato in dettaglio il patto con il diavolo. Nel testo sono elencati altrsì molti spiriti infernali con le loro attribuzioni e caratteristiche. Mi sembra ripetitivo elencare tutta la cerimonia che prevede levocazione di Lucifero (chiamato nel testo in questione Lucifuge). Dirò solo che levocazione prevede un sacrificio animale immediatamente prima dellevocazione. Il mago dovrà aver tracciato il Cerchio dellArte secondo luso e dovrà disporre di tutta la strumentazione necessaria. Come base per il rituale si potrà seguire tutti i punti che ho elencato relativi alla cerimonia del La Vey, fino al punto sette. Ed ecco l'evocazione di Lucifuge. "imperatore Lucifero, Principe e Signore degli Spiriti ribelli, io (nome mistico del mago) ti chiedo di lasciare la tua sede, in qualunque parte del mondo essa sia, e di accorrere akka mia chiamata. Ti comando e ti ordino, nel Nome del Grande Dio Vivente Padre, Figlio e Spirito Santo di venire senza alcun cattivo odore e di rispodnere con voce chiara e udibile, parola per parola, alle domande che io ti porrò. E se non farai tutto questo verrai costretto per Adonai, Elohim, Jehova, Sabaoth, Metatron, On, Agla, Mathon, Gad, Almusin, Gibor, Jehosua, Evam, Zariatnamik e per tutti gli altri Santi Altissimi, che ti obbligheranno contro la mia volontà. Vieni! Vieni! Vieni! Submitte mihi illum Lucifuge, o sarai torturato in eterno dal potere di questa Bacchetta Fulminatrice!". Dopo di ciò lo spirito dovrebbe apparire. All'apparire dello Spirito Infernale il mago esporrà le sue richieste sempre minacciando l'entità se questa si rifiuterà di sottostargli poi darà il via alla contrattazione vera e propria scrivendo con il proprio sangue su un foglio di pergamena i termini del contratto una volta stabilite le modalità. Terminata l'operazione si procederà al congedo. "Sono soddisfatto e contento di te, Principe Lucifuge, per il momento. Vai ora in pace e ritirati senza fragore e senza arrecare molestie ad alcuno. Non dimenticare il nostro patto o ti tormenterò con la mia Bacchetta Fulminatrice!"
Spiriti infernali A ben vedere, tutte le entità e gli Spiriti della magia, proprio per le considerazioni precedenti, sono considerati - dalla tradizione cristiana - enti che provengono dal piano inferiore, vale a dire diavoli. Infatti questi spiriti sono tratti da quell'inferno che è il subconscio personale dello stesso mago e sono quindi oggettivazioni che scaturiscono dagli stati profondi e sotterranei della mente e che, una volta rimossi, vengono alla superficie conscia sottoforma di incubi. Tra le varie entità esiste una gerarchia ben strutturata, per cui un Elementale è, ad esempio, ben diverso da una Intelligenza o da un Angelo. Le entità diaboliche sono tali e tante che mi è praticamente impossibile riportarle per intero per cui mi limiterò a citare qulche "esemplare" tra i più curiosi ed interessanti, ma che è sempre bene lasciare dove si trovano. Asmodeo Nel libro di Tobia, un testo del II secolo a.C. è citato Eshmadai, che in seguito diventerà Asmodeo. E' il demone che ha ucciso i setti mariti di Sara e che, nella letteratura rabbinica, diverrà in seguito il re dei Demoni. Secondo Salomone, Asmodeo ha tre teste: una di toro, una di ariete e una umana; piedi di cavallo, coda di rospo e bocca che vomita fiamme. Cavalca un dragone ed è armato di una lancia. E dotato di molti poteri: procura tesori nascosti, insegna le arti matematiche, conferisce l'invisibilità, induce alla lussuria. Salomone lo descrive "furioso e urlante". Belzebub Il capo dei Demoni, chiamato anche Belzebù, è forse derivato dallantico dio Baal, o Bel, e significa "signore delle mosche". Secondo il saggio Salomone egli prova particolare piacere a sopprimere i regnanti, a perseguitare la gente inerme, inoltre incita alle guerre e ai crimini contro natura. La tradizione riferisce che Belzebub è altissimo, seduto su un trono gigantesco, la faccia di fuoco gonfia e orribile, le sopracciglia folte e spesse, sul capo due corna lunghe e appuntite. Questo demone è vinto dal Nome Divino Emmanuel, dalle cifre 644 e dal Nome Eleeth. Lo si può evocare ma è molto difficile liberarsi di lui. Lilith Chiamata anche la Civetta o la Notte, Lilith è un demone femminile che appare sotto forma umana con capelli sciolti fluttuanti e arruffati. Secondo il Talmud sarebbe stata la prima moglie di Adamo e gli avrebbe dato una discendenza di demonismo, ma, piuttosto che riconoscere Adamo come suo padrone lo lasciò e fu scacciata dal paradiso. Lilith è chiamata anche "quella che grida" e, nello Zohar, "serpente, donna di prostituzione, fine di tutta la carne, fine dei giorni". Secondo unaltra tradizione è Lilith che provoca le polluzioni notturne e che, dalle gocce di seme che vanno perdute, genera demoni e spiriti maligni. Sammael Secondo gli Ebrei è uno dei principi del male, creatura delle tempeste. Il suo nome può essere tradotto come "veleno di dio" e pare riferirsi al nome di carnefice che gi è proprio. Si dice che voli come un uccello e sia molto più astuto. Fu questo demonio che, sottoforma di serpente, tentò Eva in paradiso e che, in qualità di compagno non circonciso di Lilith, generò una numerosa prole di demoni. Azazel Nell'apocalisse di Abraham è citato questo demone che figura anche nellAntico Testamento. E un uccello impuro che vuole insudiciare il sacrificio di Abramo, e forse il suo nome deriva da un'antica deità delle greggi dei Sumeri. Nel libro di Enoch Azazel è accompagnato da Semiazas, che incita gli angeli ad unirsi alle donne e insegna l'arte della magia. Azazel è molto abile nell'arte della guerra e nella fabbricazione delle armi e inoltre rivela i segreti degli incantesimi e della seduzione femminile. Belfagor Il suo nome esatto è Belphegor e deriva con ogni probabilità da un'antica divinità moabita chiamata Baal-Peor, letteralmente "il signore del monte Phegor".
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