De Rerum Magicarum - Benvenuti nella dimora della famiglia ...
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Quattro tipi di maghi<br />
Alla prima classe appartiene un tipo di uomo che possiede una così ferrea determinazione e tale<br />
completa fiducia in se stesso e nel suo potere, da dominare la natura con la semplice forza del suo<br />
spirito ed ottenere il suo fine unicamente con determinata insistenza. Egli comprende che la sua<br />
volontà è la vera forza motrice e non conosce e non si cura di sapere attraverso quali agenti<br />
intermediari. Egli trascura e può persino ignorare del tutto come questa forza agisca, ma<br />
semplicemente sormonta tutti gli ostacoli, quali essi siano, con la forza bruta e fa sì che quanto egli<br />
desidera, per mezzo <strong>della</strong> sua forza tremenda e <strong>della</strong> sua inalterabile convinzione, avvenga. Tali<br />
maghi sono pochi, ma essi indubbiamente esistono e se non sono benevolmente inclinati possono<br />
essere estremamente temibili. Essi non necessitano di un metodo per mezzo del quale ottenera la<br />
fede; la possiedono <strong>nella</strong> loro vera natura. Alla seconda classe appartiene il tipo duomo che<br />
raggiunge con la conoscenza la necessaria sicurezza del soggetto con il quale ha da trattare e <strong>della</strong><br />
forza che impiega. Un tale può essere chiamato mago scientifico, poiché ha fatto uno studio preciso<br />
del piano fisico, <strong>della</strong>strale e del mentale e conosce tutto sui diversi tipi di essenza elementale e<br />
sulle varie specie di spiriti di natura, sicchè in ogni caso egli è in grado di usare esattamente i mezzi<br />
più appropriati per ottenere il risultato che desidera con il minimo sforzo e poca difficoltà. La sua<br />
perfetta familiarità con il soggetto lo rende perfettamente in grado di usare detti mezzi in ogni<br />
possibile emergenza che possa sorgere. Molti di tali uomini fanno pure uno studio approfondito dei<br />
tempi e delle stagioni appropriate, come pure delle forze appropriate; essi sanno esattamente quale<br />
momento sarà il più adatto per produrre un certo risultato e così raggiungono quanto vogliono con<br />
il minor sforzo possibile. Tutto questo problema degli influssi periodici dei tempi e delle stagioni<br />
che vanno e vengono è di estremo interesse, ma questo ci porterebbe troppo lontano dal tema<br />
principale del nostro soggetto, poiché significherebbe riaprire e riesumare l'intero campo<br />
dell'astrologia. Per noi è sufficiente per il momento comprendere che vi sono tempi e condizioni in<br />
cui certi sforzi possono più facilmente essere effettuati, sicchè quello che può essere fatto con<br />
estrema difficoltà (o forse non può essere fatto in una sola volta) può essere realizzato con relativa<br />
facilità in un altro momento. Questo ovviamente implica lesistenza di influenze planetarie o di altra<br />
specie che agiscono sopra ed entro il nostro mondo; la conoscenza esauriente di tutte queste cose e<br />
delle loro combinazioni naturalmente si rende necessaria per loperatore che esercita la magia. Un<br />
altro tipo di mago ottiene lindispensabile fiducia per assicurarsi lobbedienza ai suoi comandi per<br />
mezzo <strong>della</strong> fede e <strong>della</strong> devozione. Egli ha una fede ferrea e ferma <strong>nella</strong> guida o deità ed è<br />
assolutamente certo che allorquando pronuncia qualche comando in quel nome, devessere<br />
istantaneamente obbedito. Non sto parlando semplicemente di risultati che possono essere prodotti<br />
sul piano mentale ed astrale, ma anche di effetti fisici visibili con risultati perfettamente definiti.<br />
Non abbiamo che da leggere la storia ecclesiastica per imbatterci in molti casi di guarigioni<br />
veramente meravigliose di malattie fisiche, che sono state realizzate proprio per mezzo di sforzi<br />
determinati dalla fede come quelli ai quali mi riferisco. Le autentiche guarigioni di Lourdes in<br />
Francia ed a Knock in Irlanda indubbiamente dimostrano che una grande parte delle malattie, anche<br />
di tipo puramente fisico, cedono dinanzi alla fede. Chiunque ha in questo modo ottenuto sufficiente<br />
sicurezza troverà la sua volontà fortificata e sarà in grado di produrre i risultati più inaspettati. Si<br />
dovrebbe ricordare che è la volontà che apporta tale soddisfacente risultato, non lintervento di un<br />
Grande Essere nel cui nome si parla. E' l'intensa fede che conferisce il potere, ma in chi od in che<br />
cosa si ha fede conta poco. La grande personalità il cui nome viene invocato può anche non essere<br />
conscia <strong>della</strong> circostanza; però se egli la conoscesse ed interferisse in qualche modo è certo che ciò<br />
sarebbe dovuto più allo sforzo <strong>della</strong> fede e <strong>della</strong> volontà del suo seguace, che ad uno sforzo speciale<br />
del suo potere. Infine unaltra classe di maghi è formata da coloro che credono nellefficacia di certe<br />
cerimonie oppure di certe formule. Per essi queste formule in loro possesso o cerimonie sono<br />
indubbiamente efficaci ma il più delle volte non è perché abbiamo qualche virtù inerente al<br />
cerimoniale, bensì per la completa fiducia e certezza del mago nel risultato che deve<br />
inevitabilmente seguire quando impiega. Se leggiamo qualche racconto degli alchimisti medioevali,