De Rerum Magicarum - Benvenuti nella dimora della famiglia ...

I grandi "grimoires"
Ogni mago degno di questo nome possedeva un grimoire, un libro di magia nera in cui poteva
trovare le istruzioni e i consigli necessari. Evocare gli spiriti era un'occupazione diabolicamente
difficile e pericolosa: occorreva ridestarli, tenerli sotto controllo fino a che non si fosse raggiunto
l'obiettivo desiderato e poi sbarazzarsi di loro in modo sicuro, stando bene attenti a non farsi rapire
duranti le varie fasi del processo. Un'impresa tuttaltro che semplice. I grandi Grimoires erano
volumi ponderosi e apparentemente indecifrabili, spesso scritti in qualche idioma antico, densi di
dottrine ardue e misteriose. La loro oscurità era destinata a scoraggiare i dilettanti e gli
improvvisatori e a premiare i maghi disposti a profondervi il tempo e l'energia necessari. Chi
riusciva a leggerli e a comprenderne il senso era già a metà del cammino necessario per incontrare i
Demoni. Due tra i grandi Grimoires più venerabili erano la Clavicola di Salomone, o Grande
Chiave, e il Lemegeton, o Piccola Chiave. Alcuni ritenevano le due chiavi opera dello stesso
Salomone; altri ne consideravano autori i Diavoli, che le avrebbero poi affidate al sovrano di
Israele. Nella Grande Chiave Salomone elencava tutti i passi necessari per evocare uno spirito e
tenerne poi saldamente in pugno le redini, se così si può dire. Il libro specificava anche i riti di
purificazione e digiuno a cui il mago doveva sottoporsi prima di tenere unevocazione, oltre a
consigli pratici sui vestiti da indossare, gli strumenti da usare, le procedure per tracciare il cerchio
magico e così via. Nel Lemegeton, ritenuto spesso ancora più utile, Salomone ignorava le
raccomandazioni di carattere generale e andava subito al nocciolo della questione. La prima
sezione, intitolata Goetia (Arti Magiche), insegnava come evocare settantadue Demoni di prima
grandezza e i loro rispettivi accoliti. La seconda, Teurgia Goetia, parlava degli spiriti e delle loro
caratteristiche. La terza, Arte Paolina, si soffermava sugli Angeli delle ore e dei giorni e sui segni
zodiacali. La quarta, infine, Almadel, descriveva gli angeli che presiedevano alle
"altitudini",comerano allora chiamati i punti cardinali. Oltre alle due chiavi di Salomone, esistevano
altri Grimoires non meno stimati dagli occultisti e molto simili tra loro per quanto riguardava i
metodi di evocazione delle potenze infernali e i consigli da seguire per sconfiggere le malvagie
mire dei Demoni. Il Grimoire spiega poi che vi sono due tipi di patti, quelli "taciti" e quelli
"manifesti". Solo leggendo il libro si sarebbero potuti distinguere gli uni dagli altri. "Quando si
stringe un patto con uno spirito e si è così costretti a dargli qualcosa che ci appartiene, occorre stare
bene in guardia." Esistevano molti spiriti che era possibile evocare, ma solo tra di essi meritavano il
nome di "superiori": Lucifero, regnante dell'Europa e sullAsia, Belzebù, la cui dimora era in Africa
e Astaroth, che viveva nel Nuovo Mondo d'America. Quanto all'aspetto di trattava di spiriti molto
malleabili. Poiché, argomenta il Grimoire, non disponevano di una forma corporea propria,
dovevano trovarsi un corpo da abitare, "e uno adatto al modo di manifestarsi e all'aspetto
prescelto". Lucifero, il grande ingannatore, sceglieva spesso le sembianze di un giovane attraente
"privo di connotati mostruosi". Ma se andava in collera, il che non accadeva di rado, diventava di
un rosso fiammante. Belzebù, al contrario, preferiva mostrarsi in forme più convenzionalmente
terrificanti: come una mucca gigantesca o un caprone dalla lunga coda. Quando si infuriava, era
incline a vomitare fuoco. Astaroth appariva come un uomo dal mantello nero. Era stato un serafino,
ed era precipitato insieme a Lucifero, che ne aveva fatto un dignitario delle regioni infernali.
Ciascuno dei tre aveva ai suoi ordini un paio di luogotenenti che venivano invitati a sbrigari i lavori
più sbrigativi; inoltre, cerano decine di Demoni "liberi professionisti" che i maghi più consumati
potevano chiamare in aiuto per raggiungere obiettivi specifici. I loro nomi e le loro prerogative
differivano da un manuale all'altro; il Grimorium Verum ne cita diciotto, elencandone alcune
specialità:
Clauneck: in grado di offrire ricchezze e scoprire tesori nascosti.
Muisin: influenza le opinioni dei potenti e fornisce consigli in ambito politico e militare.