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IL PROGETTO PERSONALE DI VIT A - Saveriani

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esaminiamo come siamo innanzi a Dio nei pensieri, negli affetti, nelle<br />

parole e nelle opere. Umiliazione di sé. Questa cognizione non<br />

può essere fonte che di verace umiltà: e se l’umiltà è il fondamento<br />

della cristiana perfezione, come non riconoscere nella Confessione<br />

un mezzo efficacissimo di perfezione cristiana?<br />

+ Altra utilità: Consigli, conforti da parte del Confessore. La consolazione<br />

che deriva dal pensiero della colpa rimessa”. 105<br />

*<br />

Il Sacramento della riconciliazione ci invita a rientrare in noi e a<br />

controllare il nostro cammino come figli di Dio in Cristo. Il Sacerdote<br />

ci potrà anche indicare quale via percorrere per essere più fedeli<br />

al Signore.<br />

+ “Il Sacramento della Penitenza è bene spesso una scuola, una cattedra<br />

a cui si formano alla virtù, alla santità tante anime elette, che<br />

raggiungono quindi le più sublimi altezze, guidate in questo da un<br />

maestro di spirito illuminato, la cui parola prende colorito e forza<br />

dalla carità di Gesù Cristo”. 106<br />

*<br />

La riconciliazione sacramentale dovrebbe essere anche la massima<br />

gioia di un sacerdote, che vuole continuare sulla terra la stessa missione<br />

del Redentore, condividendone i suoi sentimenti.<br />

+ “Reputerò tra i giorni più belli della mia vita quelli, in cui potrò<br />

mescolare le mie lagrime colle lagrime di qualche figlio traviato,<br />

che, tocco dalla grazia divina, verrà a cercare nel tribunale della Penitenza<br />

l’amicizia celeste e la pace perduta. Il Signore non discaccia<br />

mai alcuno che a lui si rivolga con cuore contrito ed umiliato, ed ogni<br />

ora ci ripete quelle consolanti parole: Io preferisco la misericordia<br />

alla giustizia.<br />

Approfittate dunque di un’occasione tanto preziosa, come approfittarono<br />

gli infermi del passaggio di Gesù Cristo per ricorrere alla sua<br />

105 8 Luglio 1921, conferenza ai novizi saveriani<br />

106 1 Nov. 1924. Omelia<br />

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