pianura la - Camera di Commercio di Ferrara - Camere di Commercio

lapianura
pianura
la
la
pianura
pianura
la
c u l t u r a
dell’accaduto e della percezione
del ruolo del Papa ai nostri giorni.
(2) Index librorum prohibitorum
SS.mi D.N. Pii PP. XII iussu editus
anno MDCCCCXLVIII, Typis
Polyglottis Vaticanis, 1948, p.
478, dove compare la seguente
dicitura Van de Velde, Th. H. Het
volkomen huwelijk. Decr. S. Off. 11
mar. 1931, che costituisce il
rimando al decreto del S. Uffizio.
Nei relativi Acta Apostolicae S.
Sedis dello stesso 1931 è pubblicato
a firma di A. Subrizi, notaio
della Congregazione del S. Uffizio,
l’intero decreto che reca testualmente
il titolo di Damnatur doctoris
Th. H. Van de Velde liber cui
titulus: «Het volkomen huwelijk». Il
decreto prevede la messa all’Indice
dell’edizione olandese, tradotta in
latino nel testo con Matrimonium
perfectum. L’edizione in lingua italiana
delle Mediterranee di Roma
costituiva negli anni Cinquanta
l’unica traduzione autorizzata dall’opera
originale Die vollkommene
ehe, pubblicata dalla casa editrice
svizzera Albert Müller Verlag di
Rüschlikon (AG); cfr. Th. H. Van de
Velde, Il matrimonio perfetto.
Fisiologia e tecnica, traduzione del
dott. Alessandro Clerici, Milano,
Aldor, 1930.
(3) Cfr. Id., Die vollkommene Ehe.
Eine Studie über Physiologie und
Technik, Benno Konegen, medizinischer
Verlag, Leipzig und Stuttgart,
1927.
(4) Cfr. Id., Le mariage parfait.
Etudes sur sa physiologie et sa
technique, Paris, Editions François
Aldor, 1930, tradotto dall’olandese.
Sempre in lingua francese
si segnala l’edizione elvetica:
Id., Le mariage parfait. Etudes sur
sa physiologie et sa technique,
Horw-Lucerna, Editions Montana,
1930.
(5) Id., Det fulländade äktenskapet
En studie i samlevnadens fysiologi
och teknik. Auktoriserad översättning
med förord av Dr. Curth
Franke, Internationella förlaget
Frans Aldor 1931.
(6) Sulla figura di Pietro Niccolini,
animatore di cultura e uomo politico,
si rimanda alla Collana dei ferraresi
benemeriti, a cura di Deulmo
Bombardi, Ferrara, 1939, pp. 3-
Particolare della Venere Callipige conservata al Museo Nazionale di Napoli
27, e al contributo di R. Ber-nardello,
Pietro Niccolini, s.l., Stabilimento
della Società Anonima
Emiliana, 1940, pp. 49-79, dove
peraltro è contenuta di G. Medri,
Bibliografia degli scritti di Pietro
Niccolini; cfr. inoltre di L. Carrà
Borgatti, I cento anni della Dante
Alighieri a Ferrara, 1897-1997,
Ferrara, Liberty house, 1997; Id, I
cento anni della Dante Alighieri a
Ferrara, 1897-1997, Atti del convegno
a cura di Luisa Carrà
Borgatti, Ferrara, Liberty house,
1998; S. Garuti, Pietro Niccolini,
in «Ferrara Storia», 12-13, 1998,
pp. 51-53; G. Muscardini, Alfredo
Oriani nel decennio di “formidabile
attività”: 1892-1902. Lettere a
Pietro Niccolini, in «Nuova
Antologia», luglio-settembre 2000,
vol. 585, fasc. 2215, pp. 303-
310; Id., «Le Vergini» controverse.
Svago e costumi della borghesia
milanese di fine Ottocento in quattro
lettere inedite di Marco Praga,
in «Nuova Antologia», gennaiomarzo
2004, vol. 592, fasc. 2229,
1, pp. 250-259.
(7) La lettera autografa di Theodoor
Hendrik Van de Velde e l’accluso
biglietto da visita sono conservati
presso l’Archivio dei Musei Civici
d’Arte Antica di Ferrara, Corrispondenza
Niccolini, 1926.
(8) Cfr. Th. H. Van de Velde, Il
matrimonio perfetto cit. p. 17.
(9) Cfr. in proposito C. Cieri Via, I
Trionfi, il mito e l’amore: la fascia
superiore dei Mesi negli affreschi di
Schifanoia, in Atlante di Schifanoia,
a cura di Ranieri Varese,
Modena, Edizioni Panini, 1989,
pp. 41-43, p. 332 e p. 357; V.
Sgarbi, Francesco del Cossa,
Milano, Rizzoli/Skira, 2007, p. 102
e p. 227; F. Frisoni, Le tre Grazie
(scheda), in Il Palazzo Schifanoia a
Ferrara, a cura di Salvatore Settis e
Walter Cupperi, Modena, Franco
Cosimo Panini, 2007, I (Testi), p.
263; II (Atlante), p. 138 e p. 141.
(10) Cfr. Th. H. Van de Velde, Il
matrimonio perfetto cit. p. 52.
(11) A. Ruesch, (a cura di) Guida
illustrata al Museo Nazionale di
Napoli, Napoli , Richter e Co., 1908,
p. 314; Il Museo Archeologico
Nazionale di Napoli, a cura di
Stefano De Caro, Napoli, Electa,
1999, p. 134.
Appunti iconografici del Santo con le frecce
Sebastiano ferrarese
Sebastiano. Iconografie di un
martirio fra passato e presente.
Questo è il titolo dato alla mostra
tenutasi nel gennaio di quest’anno
al Museo Sandro Parmeggiani
di Renazzo. L’esposizione, dedicata
al patrono della chiesa
renazzese, inizia, di fatto, un
percorso artistico della durata di
un anno nella nostra provincia. Il
santo martire diventa il riferimento
di ben tre mostre: dopo
Renazzo, Ferrara e Bondeno. Le
tre sedi hanno proposto al visitatore
un viaggio all’interno del
complesso mondo dell’iconografia
del santo, su cui vale la pena
di fare qualche riflessione.
I tre spazi espositivi, con storie e
finalità diverse, hanno dimostrato
con molta determinazione di
saper cogliere le specificità dell’iconografia
del santo. Accanto
ad un museo dalle caratteristiche
del tutto particolari come il
Parmeggiani di Renazzo, si è collocata
una galleria privata come
quella di Monica Benini a
Ferrara ed infine, da ultima ma
non ultima, la Pinacoteca Civica
di Bondeno. Tutte hanno dimostrato
ampiamente come l’intelligenza
delle idee risulta sempre
vincente.
Nel recensire per Il Resto del
Carlino–Ferrara la mostra di
Renazzo, ho espresso la mia soddisfazione
per la modalità con la
quale la curatrice, Maria Censi,
ha approntato per sezioni le
salette del primo piano. Questo
allestimento è la prova ulteriore
del fatto che con pochi quadri e
molta sapienza si possono creare
prodotti di qualità.
Le opere esposte vanno dal XV
secolo ai nostri giorni. Molte tele
sono state espressamente realizzate
per questa esposizione da
artisti legati al museo. La curatrice,
infatti, ha voluto un gruppo di
opere “site specific”. Tra queste,
una vera sorpresa è il grande
olio su tela di Ottavio Mazzonis,
San Sebastiano e Santa Irene
(2007). Le pitture antiche e le
moderne dialogano tra loro per
consonanze e dissonanze; ne
risulta una sorta d’ibridazione
“postmoderna” di particolare
sapidità, fatta di molte sollecitazioni
visive ma anche di molti
rimandi segnici e semantici.
Fra le trenta opere presenti bisogna
ricordare almeno quelle di
scuola ferrarese. Oltre al giovanissimo
San Sebastiano (1513)
di Francesco Zaganelli, prestato
dalla Pinacoteca Nazionale di
Ferrara e già nella collezione
Costabili, è ammirevole la piccola
pala La Madonna con Bambino
adorata dai SS. Sebastiano
e Rocco (1522) proveniente
dalla Pinacoteca civica di Budrio.
L’opera, riconosciuta da Roberto
Longhi come autografa di
Dosso Dossi, apparteneva alla
dispersa collezione ferrarese
della famiglia Canonici. È, tra le
opere della mostra, la più antica
ad abbinare il santo martire a
San Rocco, altro santo taumaturgo
contro le epidemie. Una pic-
cola pala di Carlo Bononi, proveniente
da Trecenta nella traspadana
estense, testimonia ancora
una volta la diffusione del culto
del santo nel ferrarese. A Ferrara
dalla metà del Quattrocento la
Confraternita di San Sebastiano
occupava l’oratorio accanto alla
chiesa di San Francesco. Sull’altare
maggiore era posta una
tela del Bononi. Era proprio quest’artista
il referente dell’iconografia
del santo in città. Fuori
catalogo, proveniente da una
chiesa centese, vi è un bel frammento,
recentemente restaurato
da Antonio Torresi, attribuito a
Bartolomeo Gennari. Sempre
all’interno della cerchia del
Guercino si evidenzia la pala di
Benedetto Gennari, vera icona di
laPianura
Gianni Cerioli
Gianni Deserri, “Dardi”, 1998, tecnica
mista su carte, cm. 51x61
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