Relazione del primo viaggio intorno al mondo

andierette di palma. Uno panno de Cambaia se distende in terra: poi
veneno due femmine vecchissime, ciascuna con un trombone di canna in
mano. Quando sono montate sul panno, fanno reverenza al sole, poi se
vestono con li panni. Una si pone un fazzolo ne la fronte con dui corni e
piglia un altro fazzolo ne le mani, e ballando e sonando con quello, chiama il
sole: l'altra piglia una di quelle bandierette e suona col suo trombone.
Ballano e chiamano così un poco, fra sè dicendo molte cose al sole. Quella
del fazzolo piglia l'altra bandieretta e lascia lo fazzolo; e ambedue sonando
con li tromboni gran pezzo ballano intorno lo porco legato. Quella de li corni
sempre parla tacitamente al sole, e quella altra risponde. Poi a quella de li
corni li è presentato una tazza de vino, e ballando e dicendo certe parole e
l'altra rispondendoli, e facendo vista quattro o cinque volte de bevere el
vino, sparge quello sovra el core del porco, poi subito torna a ballare. A
questa medesima vien dato una lancia; lei vibrandola e dicendo alquante
parole, sempre tutte due ballando e mostrando quattro o cinque volte de
dare con la lancia nel core del porco, con una subita prestezza lo passa da
parte a parte. Presto si serra la ferita con erba. Quella che ha [am]mazzato
il porco, ponendosi una torcia accesa in bocca, la smorza, la quale sta
sempre accesa in questa cerimonia: l'altra col capo del trombone,
bagnandolo nel sangue de porco, va [in]sanguinando con lo suo dito la
fronte prima a li suoi mariti, poi a li altri; — ma non venerono mai a noi; —
poi se disvesteno e vanno a mangiare quelle cose che sono ne li piatti, e
convitano se non femmine.
Lo porco se pela con lo fuoco. Sicchè nissuno altro, che le vecchie,
consacrano la carne di porco; e non la mangiariano, se non fosse morto de
quella sorte.
Questi popoli vanno nudi; portano solamente uno pezzo de tela de
palme attorno le sue vergogne. Grandi e piccoli hanno passato il suo
membro, circa de la testa, da l'una parte all'altra con uno ferro de oro,
ovvero de stagno, grosso come una penna de oca, e in uno capo e l'altro del
medesimo ferro alcuni hanno come una stella, con punte sovra li capi, altri
como una testa de chiodo da carro. Assaissime volte lo volsi vedere da
molti, così vecchi come giovani, perchè non lo poteva credere. Nel mezzo
del ferro è un buso per il quale urinano; il ferro e le stelle sempre stanno
ferme. Loro dicono che le sue moglie voleno così, e, se fossero d'altra sorte,
non usariano con elli. Quando questi voleno usare con le femmine, loro
medesime lo pigliano non in ordine, e cominciano pian piano a mettersi
dentro prima quella stella de sovra e poi l'altra. Quando è dentro, diventa
in ordine, e così sempre sta dentro fin che diventa molle, perchè altramente
non lo porriano cavare fuora. Questi popoli usano questo, perchè sono de
debile natura.
Hanno quante moglie voleno, ma una principale. Se uno dei nostri
andava in terra, così come de dì come de notte, ognuno lo convitava perchè
mangiasse e bevesse. Le sue vivande sono mezze cotte e molto salate;
bevono spesso e molto con quelli sui cannuti da li vasi; e dura cinque o sei
ore uno suo mangiare. Le donne amavano assai più noi che questi. A tutte,
da sei anni in su, li aprono la natura a poco a poco per cagion de quelli suoi
membri.
Quando uno de li suoi principali è morto, li usano queste cerimonie:
primamente tutte le donne principali de la terra vanno a la casa del morto:
in mezzo de la casa sta lo morto in una cassa: intorno la cassa poneno corde,
a modo d'uno steccato, ne le quali attaccano molti rami de arbore. In mezzo
de ogni ramo è uno panno di bombaso a guisa di paviglione, sotto li quali
sedeano le donne più principali, tutte coperte de panni bianchi de bombaso,
con una donzella per ogni una, che le faceva vento con uno sparaventolo di
palma; le altre sedeano intorno la camera meste; poi era una che tagliava a
poco a poco con uno coltello li capelli al morto: un'altra, che era stata la
moglie principale del morto, giaceva sovra lui e giungeva la sua bocca, le
sue mani e li sui piedi con quelli del morto. Quando quella tagliava li capelli,
questa piangeva, e quando restava di tagliarli, questa cantava. Attorno la
camera erano molti vasi de porcellana con fuoco, e sopra quello, mirra,
storace e belgiovì, che facevano olere la casa grandemente. Lo teneno in
casa cinque o sei giorni con queste cerimonie — credo sia unto de canfora —
; poi lo seppellisseno con la medesima cassa, serrata con chiodi de legno, in
uno luogo coperto e circondato da legni.