Delle rime volgari trattato di Antonio da Tempo, composto nel 1332 ...

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116 E quella ingiuiia fa maggior languire , Qual da più i^rossimaiio giunge busto. Al cominciar, di premio non è gusto; Ma nel perseverar non può fallire. Umilitate delli visi umani Nel collo loro non ha ferma parte , Anzi nel core d' intelletti sani. Ogni battaglia allor ha buone carte D' esser finita, quando stanno piani Per terra gli nimici di suo Marte. Ed ogni cosa a tempo prova 1' arte. Apostolus: Filli, obedite piirentibus vestris, in doraiuo hoc enim iustnm est. Ecclesiastcs: Qui hnnorat patrem , vita vivet lougiori, et qui obedit patri, refrigerabit mairi. Seneca: Tanto magis iniuria est affectior, quanto proxi- mior est qui facit. Isidorus : Non inchoantibus premium promittitur, sed perseverautibus datur. Bcdu: Humilitas non est in cullo, sed in corde. Ovidins: Pugna suum finem , cum iacet iiostis, habet. Jesus Sirici/: Omnia suo tempore comprobantur. Possent etiam in qu()libet sonetto plures fieri retor- nelli et aliis diversis modis, quod esset magis laboiùosum quam difficile, et de bis exempla subjicere non est opus, quia satis potest colligi forma ex suprascriptis et infra- scriptis. Quare autem illi versus ultimi dicantur retoruelli, non curo , quia ad libitum prout de multis aliis haec nomina sunt apposita.
TDe ballatis. 117 Quìa sapra visnm est piene de sonettis universalitor et partienlariter , nuiic de ballatis aliqna snut diceiida, «t servemus ordinem inchoatum. Et primo uotaiidiim est, quod ideo appellantnr ballatae, quia fiunt ut plurimuiu gratia amoris venerei ; et aliquando in ipsis apponuntur per rithimantes varba moralia et notabilia, quod fìt ad bene esse et ad prolationem eius quod in sententia ipsarura dieitur. Et taìes ballatae cantantur et coreizantur. Largo enim modo suscepto vocabulo cninscunqne generis ballatae, de quìbus infra dieitur, possunt appellari et vul» gariter appellantur cantiones, licet inter eas diversitas sìt, stricto modo suscepto vocabulo, ut infra patebit. Secando scieudum est, quod ballata quaelibet dividitur in quataor partes, scilicet quia prima pars est repilogatio qnae vulgariter appellatur rmresa, quod idem est dicere quam repilogatio sive repetitio. Secunda pars appellatur prima mutatio, tertia pars appellatur secunda mutatio. Et appellantnr mutationes eo quod sonus incipit mutari in prima mutatione, et secunda mutatio est eiusdem tonus et cantus , cuius est prima. Vulgariter tamen appellantur pedes. Quarta et ultima pars appellatur volta, quae habet eandem souoritatem in cantu, quam habet repilogatio sive represa. Vocatur autem prima pars ideo repilogatio, quia de consuetudine approbata a tanto tempore , cifra cuius non extat memoria, est quod statiui finito cantu alterius voltae vel omnium verborum alicuius ballatae cantores reasumunt et repilogant ac repetunt primam partem in cantu et ipsam iterate cantant. Et istae ballatae et omnes aliae possunt fieri cum pluribus partibus
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