anno 2007 - Istituto studi atellani

IL DRAMMA SACRO DI EMILIO RASULO
SU S. TAMMARO VESCOVO
GIOVANNI DEL PRETE
FRANCESCA IOVINE
Il 15 gennaio 1928 veniva messo in scena, a Grumo Nevano, il Dramma Sacro 1 in 5 atti
Da Cartagine a Benevento. L‟autore, Emilio Rasulo, ne dà notizia nella presentazione
del libro allorché viene pubblicato il testo 2 del dramma, nell‟agosto dello stesso anno.
La rappresentazione è «sulla vita di S. Tammaro Vescovo e Patrono di Grumo Nevano»,
come recita la prima di copertina.
Il libello 3 si presenta in 16°, con una coperta verde acqua ingiallita per naturale
passaggio del tempo. In quarta di copertina c‟è l‟indicazione del prezzo: L. 3 (tre lire) a
totale beneficio della cassa del Santo. Infatti il dramma viene stampato, come recita il
frontespizio, a cura della Commissione della Festa nella tipografia La Precisa di
Frattamaggiore. L‟occhiello, ovvero, la pagina che precede il frontespizio, presenta sul
fronte il solo titolo sottolineato, nel retro l‟immagine ad incisione della statua d‟argento
di san Tammaro, che viene conservata nella Basilica consacrata al Santo. Inoltre il
libretto presenta un errore di impaginazione da pagina 21 a pagina 28, rilegate al
contrario.
Le pagine iniziali, a sinistra il retro dell‟occhiello
Lo spettacolo è in cinque atti, ognuno dei quali ha titoli salienti che riassumono i
momenti più importanti della vita di quest‟eroe del Cristianesimo, e rispettivamente: La
persecuzione, La prova del fuoco, Dal pelago alla riva, L‟apostolato, L‟apoteosi. Per
compiere il suo lavoro drammatico, il Rasulo ha volutamente trattato la storia del santo
che deriva dagli Atti di S. Castrese e dalla tradizione, dove si narra che il santo, prima
1 Silvio D‟Amico, Storia del teatro, vol. I, Garzanti, Milano, 1968. Per dramma sacro s‟intende
genericamente la rappresentazione di un fatto religioso, come le ultime ore di Cristo, la vita di
un santo ecc. Lo spettacolo ha valore esemplificativo di virtù cristiane, veniva nel primo
medioevo recitato nelle chiese, cercando di rispettare le aspettative anche liturgiche dei fedeli.
In seguito fu portato fuori dalla chiesa e poi in luoghi chiusi come grandi sale, dove potevano
essere adibite regolari apparati scenografici. Ciò accadde anche per non confondere la liturgia
con lo spettacolo dove iniziavano ad comparire elementi popolari.
2 Il libro faceva parte della biblioteca di Luigi Landolfo, infatti, sulla copertina a penna è stato
segnato il nome del possessore.
3 Il libello è formato da 64 pagine più XIX.
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