anno 2007 - Istituto studi atellani

Carlo Muccio, conosciuto in città come appassionato cultore della musica d‟autore
napoletana, si è scoperto essere un meticoloso ricercatore di edicole votive. Ha, infatti,
pubblicato un interessante lavoro dal titolo Le Edicole Votive di Aversa, licenziato alle
stampe per i tipi Dimagraf S.r.l. di Carinaro e con il patrocinio dell‟Assessorato alla
Cultura del Comune di Aversa.
Dedicata al padre e alla madre, l‟opera, le cui immagini sono state curate da Carlo
Gentile, passa in rassegna le edicole votive, i crocifissi e le statue che si ritrovano ai
quattro angoli della città, definendone le icone, individuandone l‟ubicazione e
estendendo la sua attenzione a quelle poste ai confini dei paesi limitrofi ed anche
all‟interno delle case private.
In realtà quella delle edicole votive è una forma di religiosità popolare che risale a tempi
remoti e rappresenta la maniera più immediata del bisogno che l‟uomo ha avuto da
sempre di riferirsi ad entità superiori per ottenerne protezione. Forse per questo motivo
essenziale gli uomini hanno circondato i luoghi della loro quotidianità con immagini e
statue di santi e Madonne che, posti agli incroci delle strade e nelle piazze, nei cortili e
ai confini dei centri abitati, erano considerate «altare del vicinato» con un valore
aggregante per le famiglie che insieme recitavano preghiere e invocazioni.
«Purtroppo - lamenta Muccio - queste caratteristiche microarchitetture non hanno più
il valore di un tempo» ed hanno perso anche la loro valenza religiosa, versando
moltissime in un tale stato di abbandono da perdere i loro decori e disegni. Tuttavia
ognuna di esse ha una propria storia ed è una testimonianza antica di devozione, in
quanto le “madonnelle”, come sono chiamate in gergo popolare le edicole votive, sono
il segno della “pietas” che anima il popolo, il quale sente forte il bisogno di ricordare
anche con le immagini fatti ed avvenimenti che hanno segnato la comunità o la singola
famiglia.
Lo stesso Muccio ne ricorda «una in particolare, ubicata in Via Vito di Jasi, dove si
recava da bambino con una zia agli inizi degli anni „60»: un grosso affresco adiacente
la Ferrovia Alifana, che rappresentava le Anime del Purgatorio, alle quali la gente
lanciava monetine da 5, da 10 e da 20 lire, che nessuno rubava. Abbattuto il muro non è
svanito il sito di venerazione: infatti, nel 1982 è stata eretta un‟edicola votiva che
raffigura la Madonna del Carmine sovrastante le Anime del Purgatorio.
In questa indagine una cura particolare è stata posta dal Muccio nel censimento delle
edicole insistenti su strade confinanti con i paesi limitrofi di Aversa, perché sembrano
testimoniare un misticismo puro e antico, senza però trascurare quelle che si ritrovano in
portoni e cortili, androni o accessi di case private, giungendo alla conclusione che
spesso «lo stesso devoto non ha la minima idea a quale Santo o Madonna è rivolto
l‟altare ma lo venera, lo esalta, lo invoca e lo accudisce sol perché si tratta di una
entità suprema».
Inoltre, il testo appare utile da diverse angolazioni perché, grazie alla catalogazione, ci
permette di scoprire la storia della venerazione popolare e della fede aversana: entrambe
sono riservate in particolare alla Madonna di Casaluce e alla Madonna dell‟Arco, anche
se non son poche le edicole dedicate alla Madonna con Bambino, a San Nicola e a San
Pio.
Questo metodo di indagine offre la possibilità di conoscere anche i materiali con i quali
sono realizzate le edicole, le cui raffigurazioni sono rappresentate con affreschi su
intonaci o piastrellate, con dipinti o bassorilievi, con carattere a stampa o artigianali. Né
l‟autore ha trascurato Crocifissi e Statue di cui ci ha fornito descrizioni particolareggiate
e verifiche sul loro stato di conservazione, talvolta pessimo.
Infine, per favorire il lettore, il testo riporta anche un glossario dei termini usati con un
chiaro intento divulgativo, avendo a corredo anche una serie di tavole che permettono di
localizzare facilmente il posizionamento topografico di ciascuna delle 150 icone votive,
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