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anno 2007 - Istituto studi atellani

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CASTEL MORRONE NELLA LEPIDINA<br />

DELL‟UMANISTA GIOVANNI PONTANO<br />

GIANFRANCO IULIANIELLO<br />

Prima di parlare dei versi della Lepidina in cui si accenna a Castel Morrone, è bene<br />

soffermarsi sulla figura del Pontano e sulla sua ecloga.<br />

L‟umanista Giovanni Gioviano Pontano nacque a Cerreto di Spoleto (PG) il 7 maggio<br />

1429 e, sebbene fosse vissuto dal 1447 a Napoli fino alla morte avvenuta nel 1503,<br />

venne sempre chiamato l‟umbro.<br />

Egli fu il maggiore rappresentante dell‟umanesimo napoletano nell‟età aragonese e<br />

scrisse opere in versi, trattati di etica e di prosa.<br />

Panorama di Castel Morrone<br />

Delle opere in versi del Pontano particolarmente cara ai napoletani è la Lepidina<br />

(composta intorno all‟<strong>anno</strong> 1496), che è un‟ecloga, cioè una rappresentazione figurata,<br />

in sette cortei, delle bellezze di Napoli e dintorni, personificate in suggestive figure<br />

mitologiche dove ogni fiume, monte, isola, borgo, collina, etc. diventa divinità.<br />

La Lepidina è una specie di processione popolare che passa davanti a due giovani<br />

contadini: Macrone e Lepidina; essi sono una coppia di coniugi, venuti in città ad<br />

assistere alla festa nuziale del fiume Sebeto con la ninfa Partenope ed offrire dei doni<br />

agli sposi.<br />

Ad un certo punto Lepidina ricorda a Macrone il loro primo incontro che li travolse. Ne<br />

nasce un dialogo. Mentre Lepidina descrive a Macrone la bellezza di Parthenope<br />

(Napoli), incomincia a sfilare il corteo degli invitati alle nozze tra cui vi sono anche<br />

delle divinità.<br />

Vengono additate poi una ad una tutte le Nereidi: Mergelline (Mergellina), Resina, etc.<br />

Arriva, poi, la ninfa di Capri, preceduta da una schiera di tritoni che suonano le trombe;<br />

poi le ninfe di Equana (Vico Equense) e di Amalfi. Appaiono anche le ninfe urbane e<br />

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