anno 2007 - Istituto studi atellani

RECENSIONI
MICHELE PUCA, Sant‟Antimo nel Settecento, un contributo di storia economica,
presentazione di Franca Assante, Sant‟Antimo 2007.
«Per l‟affitto … della Gabella della Farina, Forno e Dogana e della Gabella del Dazio,
che formano il maggior pieno (leggi maggior introito), perché gli altri sono di poca
rendita, con sommo mio rincrescimento vedo che quelli naturali usino malversazione 1 a
danno dell‟Università, e mi fan presupporre che regni in essa un pernicioso complotto,
perché ravviso una sensibile decadenza annuale di essi». Sono poche righe scritte nel
1775 dal giudice Francesco Olaj della Regia Camera della Sommaria in una relazione
inviata al presidente della stessa, per far presente la situazione rovinosa in cui versava
l‟amministrazione comunale di Sant‟Antimo, dovuta alle male pratiche messe in atto
dalla borghesia locale per vincere le gare d‟appalto delle Gabelle. Essa, non consentendo
agli appaltatori forestieri di partecipare alle aste, poteva offrire di anno in anno un
importo sempre inferiore.
Pratica antica che si ripete anche oggi sotto forme, ovviamente, diverse.
Eppure erano passati già quarant‟anni dall‟arrivo di Carlo di Borbone a Napoli nel 1734,
il cui insediamento fu vissuto da molti della classe dirigente come motivo di grandi
speranze per il rinnovamento della vita economica e sociale del Regno. Fruttuosa fu la
sosta di Carlo ad Aversa per consentire che si organizzasse il suo ingresso trionfale nella
capitale. «In tutto questo (periodo, dal 16 aprile al 10 maggio), scrisse l‟Anonimo
Aversano, questa (città divenne) un‟altra Napoli sì per la quantità della gente che ogni
giorno calava da Napoli e dal Regno, come anco vi concorsero abbondantissimi
commestibili d‟ogni sorta senza che vi fossero gabelle di nessuna maniera». Sembra che
l‟estensore della Memoria citata, anche se probabilmente non soffriva direttamente per
la penuria dei beni alimentari che caratterizzava la vita del Regno, gustasse
l‟abbondanza delle derrate che era possibile acquistare a prezzi più bassi perché non
gravati dalle gabelle. Ecco, le gabelle! Imposte indirette che gravavano sui consumi e
che affiggevano particolarmente i poveri. Un acuto osservatore dell‟epoca, infatti,
l‟abate Francesco Longano, scriveva: «Chi consuma di più, il povero bracciante, il quale
porta il peso della fatica, o il ricco sfaticato? Il contadino per lo meno consuma in un
anno il triplo del secondo; paga adunque il povero più che il ricco». Le gabelle il più
delle volte dovevano anche compensare, come accade spesso anche oggi, le tasse sulla
proprietà che venivano eluse con veri e propri imbrogli di cui si rendevano responsabili
gli amministratori comunali attraverso la falsificazione dei documenti catastali, per
favorire i loro sodali, amici e parenti.
E‟ quanto accadeva a S. Antimo, ma anche in altri comuni del Regno, dove i proprietari
di beni immobili riuscirono a rimandare l‟applicazione dell‟imposta catastale adducendo
a motivo la convenienza (chiaramente per loro, non per il popolo) dell‟imposizione
indiretta attraverso le gabelle. Ed anche quando furono costretti a realizzare
l‟imposizione catastale limitarono le entrate da questa fonte a meno del 20 % del gettito
fiscale complessivo, facendo ricadere sulla massa popolare oltre l‟80 % del peso
tributario. Ma come veniva gestita l‟Università, cioè il comune? Con sistemi che oggi
diremmo camorristici, cioè finalizzati al bene dei pochi a danno di molti. Segno che la
camorra, presente oggi in queste aree geografiche in maniera massiccia, ha “ereditato”
dalla borghesia locale le tecniche di arricchimento e ne sta traendo benefici superiori a
quelli che la borghesia stessa, che ne ha favorito in questi ultimi anni l‟inserimento nella
vita politica e sociale, avrebbe desiderato.
1 Puca legge mal versuzie.
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