La Provincia di Milano per la pace e la cooperazione in Africa

ase logistica per le attività militari dello SPLA. Se vogliamo, l’immagine sposata recentemente
dall’occidente è restituita in maniera quasi perfetta dall’IGAD che riunisce tutti i paesi del “Corno
allargato” e che, con il CPA o Naivashe Agreement del 2005, può vantare di avere, ed essere, una
delle poche successfull story in Africa.
Quindi, nonostante un’evidente fatica e lentezza, alla fine si è imposto un approccio “allargato” che
ci permette di superare alcuni limiti rilevanti del modo in cui è stata letta e compresa quest’area.
Ma a questo punto si pone un nuovo interrogativo: questa immagine del Corno è l’unica possibile,
esistono visioni alternative, visioni che, magari, ci possono aiutare ad inquadrare le situazioni attuali
con un maggiore dettaglio?
A ben vedere la nostra visone di Corno d’Africa anche quando si allarga e abbraccia paesi “lontani”
come Kenya e Uganda è attenta ad allargarsi a Sud. Non a Nord. In secondo luogo l’allargamento
avviene sempre in direzione Ovest, non ad Est. Il Mar Rosso diventa una sorta di muro, barriera
invalicabile.La nostra visione del Corno d’Africa è quindi una visione selettiva anche quando
tenta di essere generosa e di includere ampi territori, solitamente tralasciati solamente qualche
decennio fa.
Mi sembra di poter dire che la risposta sia quasi scontata. Sì, esiste una visione alternativa, una
visione che ci viene proposta da attori che a prima vista potrebbero parere inaspettati, quasi intrusi,
ma che sono tali solamente grazie alla nostra incapacità di uscire da un concetto di Corno d’Africa
che, nonostante gli allargamenti concessi, rimane ancora molto parziale.
L’Egitto, ad esempio, è una figura centrale nella storia passata e presente del Corno d’Africa.
Nilo e Mar Rosso sono gli interessi sensibili che hanno imposto all’Egitto una strategia regionale.
Nel caso del Sudan il rapporto è avvertito così intensamente che si è arrivati alla formulazione del
concetto di “Unità della valle del Nilo”, vale a dire la creazione di uno spazio dove Egitto e Sudan
sono intesi come un unico paese.
Il khedivè d’Egitto fino al 1953, anno di abolizione della monarchia egiziana, veniva celebrato come
“Re d’Egitto e del Sudan”. Anche per la Somalia esiste una tradizione di rapporti con l’Egitto che
considera il paese come parte della sua sfera d’influenza.
Il Cairo è stato ed è un importante punto di riferimento per le élites del Corno d’Africa che non si
sono formate esclusivamente presso le scuole e le università delle ex potenze coloniali.
La storia del periodo coloniale ha la naturale tendenza a considerare le strutture delle varie amministrazioni
coloniali come il centro unico e dominante delle società sottoposte a dominazione
coloniale. Si tratta però di un’evidente distorsione dei fatti. Ci sono settori delle varie società coloniali
che furono in grado di organizzare percorsi alternativi, non sottoposti al controllo dei governi
coloniali o in buona parte capaci di sfuggire a questo controllo.
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