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Simone Schiesari
Nato a Rovigo nel 1974, Schiesari fotografa volti. La prima serie mostra facce di soldati dai tratti gonfi e molli,
evidentemente modellati a mano, anche se estremamente dettagliati. Il senso dell’operazione parte dunque da
quello che è il tema cardine del postmoderno: realtà o finzione? Risposta: “perturbante”, vero ed evidentemente finto
insieme, inquietante doppio di un’umanità possibile. Sono dei soldatini di piombo, certo, ma, come suggerisce il titolo
Plumbei. sono anche un’umanità plumbea, severa, imbronciata, scura, tetra. La varietà delle espressioni, all’interno di
questa gamma, è il centro allarmante stesso dell’effetto conturbante della verosimiglianza. Sono poi, evidentemente,
la metafora di un’umanità in guerra, in perenne conflitto, in oscura ostilità.
Il tema si arricchisce di un ulteriore aspetto quando, nella serie seguente, tolti i caschi ai soldatini, avvicinato
ulteriormente il primo piano, i personaggi diventano dei “post mortem human surrogate”, dei cloni, dei surrogati, dei
sostituti. La dizione “post mortem” è centrale: siamo dopo la morte, nei vari sensi dell’espressione, di esseri che ci
sostituiranno dopo la nostra morte, ma anche di esseri al di là dell’idea stessa di morte. Sono esseri “altri”, siamo noi
stessi “altri”, noi già sostituti, già surrogati.
La versione meno fosca e anzi apparentemente felice del tema la dà la terza serie. Qui i volti sono di bei giovani
dalle espressioni intense ma non scure, anzi a volte liete e ammiccanti. Finti anche questi, certo, stessa inquadratura
ravvicinata, ma siamo passati dalla scultura alla pittura. Evidentemente volti tratti da quadri del Rinascimento italiano,
sono ripuliti dalle craquelures, dalla materia pittorica, per diventare distesi e verosimili, giovani e piacenti. Ma, alla
luce delle serie precedenti, siamo ancora nell’ambito dei surrogati? del dopo morte? L’effetto perturbante resta,
anche se cambiato, più sottile, come di un’immagine riflessa in uno specchio.
Emerge inoltre ancora più forte che nelle serie precedenti la forza e il senso dello sguardo: tutti questi volti in effetti
non fanno altro che guardarci, intensamente, fissamente. Ora, da dove ci guardano dunque? Non dalla lontananza
dei tempi – come il Giovane che guarda Lorenzo Lotto di Giulio Paolini –, non dal passato, ma dal futuro appunto, da
un mondo che ancora non sappiamo immaginare, inquietante giovinezza che verrà dopo la morte.