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INHALTSVERZEICHNIS • INDICE Wir haben hier keine bleibende Stadt, sondern die zukünftige suchen wir. . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Non abbiamo quaggiù una città stabile, ma cerchiamo quella futura. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 NACHRUF • IN RICORDO Vom Privileg, Alberto Saggese gekannt zu haben . . . . . . . . 5 Del privilegio di aver conosciuto Alberto Saggese . . . . . . . . 5 ELKI • CELI Engel malen in der Vorweihnachtszeit . . . . . . . . . . . . . . 6 Auf Entdeckertour nach Elba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 Internationale Jugendbegegnung in Bayern und Ligurien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Anmeldung zur internationalen Jugendbegegnung (CCPM) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Einladung zur XXI. Synode der Elki . . . . . . . . . . . . . . . 13 Dipingere degli angeli aspettando il Natale . . . . . . . . . . . . 6 Alla scoperta dell’isola d’Elba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 Incontro giovanile internazionale in Baviera e in Liguria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Adesione all’incontro giovanile internazionale (CCPM) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Invito della seduta del XXI Sindodo della Celi . . . . . . . . . . 14 GLAUBE • FEDE Auferstehung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Risurrezione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 ÖKUMENE • ECUMENE Gebetswoche für die Einheit der Christen 2013 . . . . . . 17 Settimana di Preghiera per l‘Unità dei Cristiani 2013 . . . . 17 LEBENSBILDER • VITA UMANA Leymah Gboweeh: Gewaltlos, aber bestimmt für den Frieden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 Leymah Gboweeh: Non violenta ma determinata in favore della pace . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 BLICK ÜBER DEN TELLERRAND • NON SOLO NOI Michael Gaismairs Tiroler Landesordnung . . . . . . . . . . 20 Gli Statuti del Tirolo di Michael Gaismair . . . . . . . . . . . . . 20 KULTUR & MEDIEN • CULTURA E MEDIA Gianni Long: Mit Bach unterwegs . . . . . . . . . . . . . . . . 23 Gianni Long: In viaggio con Bach . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 FRAUENNETZWERK • RETE DELLE DONNE Nationalkonferenz in Rom 2012: »Die Frau in den drei monotheistischen Weltreligionen« . . . . . . . . . . . . 24 Conferenza nazionale a Roma 2012: «La donna nelle tre religioni mondiali monoteiste» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 VERANSTALTUNGSKALENDER • APPUNTAMENTI Magnificat – Ökumenischer Malkurs mit Pigmenten . . 14 Deutsch-italienischer Blockflötenkurs . . . . . . . . . . . . . . 15 Fünf Jahrhunderte in Venedig – 200 Jahre am Campo Ss. Apostoli . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 Luther spricht Italienisch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 Magnificat – Seminario ecumenico di pittura con pigmenti 15 Corso italiano-tedesco di flauti dolci . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Cinque secoli a Venezia – 200 anni in Campo Ss. Apostoli . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 Lutero parla italiano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 REDAKTION • REDAZIONE Danke! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 Miteinander/Insieme ist … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 Grazie! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30 Miteinander/Insieme è … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30 2
Wir haben hier keine bleibende Stadt, sondern die zukünftige suchen wir. Hebräer 13, 14 Non abbiamo quaggiù una città stabile, ma cerchiamo quella futura. Ebrei 13,14 Die Jahreslosung 2013 rückt den Gedanken an Endlichkeit und an das Ziel des Lebens in den Blick. Wenn auch am Beginn des neuen Jahres, laden diese Worte ein, zurück zu schauen, zu erinnern, zu gedenken. Wir gedenken unseres im Dezember 2012 verstorbenen Kollegen und Mitbruders Pfarrer Alberto Saggese. Bei der Trauerfeier für ihn am 18.12.2012 stand das Evangelium vom verlorenen Sohn im Mittelpunkt. Es ist eine Geschichte vom Suchen, vom Aufbrechen und Fortgehen, eine Geschichte von Umkehr und Heimkehr. Und er machte sich auf und kam zu seinem Vater. Als er aber noch weit entfernt war, sah ihn sein Vater und es jammerte ihn; er lief und fiel ihm um den Hals und küsste ihn. Der Sohn aber sprach zu ihm: Vater, ich habe gesündigt gegen den Himmel und vor dir; ich bin hinfort nicht mehr wert, dass ich dein Sohn heiße. Aber der Vater sprach zu seinen Knechten: Bringt schnell das beste Gewand her und zieht es ihm an und gebt ihm einen Ring an seine Hand und Schuhe an seine Füße und bringt das gemästete Kalb und schlachtet's; lasst uns essen und fröhlich sein! Denn dieser mein Sohn war tot und ist wieder lebendig geworden; er war verloren und ist gefunden worden. Und sie fingen an, fröhlich zu sein. (Lukas 15, 10-24) Ein berührendes Bild in der Erzählung ist das des barmherzigen Vaters, der den Tisch decken und ein Fest feiern lässt – aus Freude über seinen zurückgekehrten Sohn. In dieser Geste werden die Schönheit und der Friede des Reiches Gottes verkörpert. Gegen alles, was wir sonst an Hässlichem und Bösem in unserer Mitte wahrnehmen, bereitet Gott einen Tisch und versorgt uns mit dem, was wir zum Leben brauchen. Gott schenkt uns Vollkommenheit, wo wir uns zerbrochen und angefochten fühlen. Er gibt uns Zeichen der Anerkennung und der Wertschätzung. Er richtet uns auf und stützt uns. Mit offenen Armen läuft der Vater dem Sohn entgegen und nimmt ihn an. Das Evangelium ist die Wirklichkeit, die unseren schlechten Erfahrungen entgegensteht. Aber nicht so, dass es unser Unvermögen korrigieren und uns klein machen will. Nein, das Evangelium unterstreicht die Barmherzigkeit, das Mitleid als siegreiche Kraft Gottes, der uns gegenüber voller Liebe und Geduld ist. Diese Verheißung findet einen Widerhall im Leben. Einer macht sich auf und geht. So wie jeder Mensch in gewissem Sinn, in einem gewissen Moment sich aufmacht und geht. In eine Zukunft hinein, die vielleicht vielversprechend ist, vielleicht aber auch unsicher und voller unerwarteter Überraschungen. So machte sich auch Alberto Saggese auf - und ging. Er wurde am 18. März 1943 als erster Sohn von Doktor Eliseo Saggese und dessen Frau Ada Colitti in Campobasso geboren, gemeinsam mit seinem Bruder Lello wächst er in Torre del Greco auf. Il motto biblico per l’anno 2013 focalizza il pensiero sulla fine della vita e sulla sua meta. Anche se siamo ancora all’inizio del nuovo anno le parole ci invitano a guardare indietro, a ricordare, a commemorare. Noi commemoriamo il nostro collega e confratello pastore Alberto Saggese, defunto nel dicembre scorso. Al centro della celebrazione funebre del 18 dicembre 2012 stava il vangelo del figlio prodigo. È un racconto del cercare, del alzarsi e del partire. Una storia della conversione e del ritorno in patria. Egli dunque si alzò e tornò da suo padre; ma mentre egli era ancora lontano, suo padre lo vide e ne ebbe compassione: corse, gli si gettò al collo, lo baciò e ribaciò. E il figlio gli disse: «Padre, ho peccato contro il cielo e contro di te; non sono più degno di essere chiamato tuo figlio». Ma il padre disse ai suoi servi: «Presto, portate qui la veste più bella, e rivestitelo, mettetegli un anello al dito e dei calzari ai piedi; portate fuori il vitello ingrassato, ammazzatelo, mangiamo e facciamo festa, perché questo mio figlio era morto ed è tornato in vita; era perduto, ed è stato ritrovato». E si misero a fare gran festa. (Luca 15, 20-24) Un’immagine toccante del racconto è quella del padre misericordioso che prepara il tavolo e fa fare una festa – dalla gioia per il figlio ritornato. In questo gesto si manifesta la bellezza e la pace del regno del Signore. Contro tutto ciò che sentiamo e vediamo di brutto e di cattivo in mezzo a noi, Dio apparecchia un tavolo e ci nutrisce del necessario per la nostra vita. Dio dona l’integrità laddove noi ci sentiamo frantumati ed afflitti. Egli ci dà dei segni d'apprezzamento e di riconoscenza. Ci rialza e ci sorregge. A braccia aperte il padre corre ed accoglie suo figlio. Il Vangelo è la realtà che contrasta alle nostre esperienze negative. Ma non nel senso di correggere la nostra deficienza, di volerci umiliare. No, il Vangelo fa valere la misericordia, la compassione come realtà vincente di Dio, che è pieno di amore e di pazienza nei nostri confronti. Questa promessa trova una risonanza nella vita. Uno si alzò. Uno partì – così come ogni essere umano in un certo senso, ad un certo momento si alza e parte. Verso un futuro promettente, pieno di libertà, ma anche verso un futuro 3
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