Download Zeitschrift - Chiesa Evangelica Luterana in Italia

Auch gemessen an modernen Grund- und Freiheitsrechten
findet ein beachtliches Aufgreifen und teilweise ein um Jahrhunderte
vorweggenommener Vorgriff auf Verfassungsprinzipien
statt.
Die Ziele sind stark religiös motiviert und auf das Allgemeinwohl
ausgerichtet. Grund- und Menschenrechte finden erstmals
Beachtung. Die Grundsätze der Demokratie und der
Rechtsstaatlichkeit sind als Gestaltungselemente ersichtlich,
aber auch sozialstaatliche Prinzipien sind in einem überraschend
starken Ausmaß vorhanden, ja sogar Verbraucherschutzinteressen
werden nicht vergessen.
Natürlich war Michael Gaismair bei allen faszinierenden Ideen
auch ein Kind seiner Zeit: Als Bauern- und Söldnerführer war
er der Gewalt nicht abgetan, wenn auch sein mäßigender
Einfluss in vielen Lebenssituationen erkennbar ist.
Der Vorwurf des Landesverrats zählt natürlich im »Heiligen
Land Tirol« schwer. Tatsächlich war Michael Gaismair lange
Zeit kaisertreu und setzte sogar große Hoffnungen auf Erzherzog
Ferdinand, der aber mit Gaismairs Idealen höchstens
machtpolitisch spielte und ihn dann als klaren und gefährlichen
Gegner behandelte, zu Fall brachte und brutal töten
ließ; sein Gedankengut ließ sich aber auf Dauer nicht unterdrücken.
Michael Gaismairs Einsatz galt in erster Linie seinem Heimatland
Tirol, das er ursprünglich gemeinsam mit dem Landesherrn
reformieren und erst später, nach dem enttäuschenden,
reformunwilligen Verhalten seines Landesfürsten, in eine
republikanische Staatsform verwandeln wollte. Wie bei allen
bäuerlichen Erhebungen wurde die Rezeption des landfremden
römischen Rechts abgelehnt und das althergebrachte
Gewohnheitsrecht betont. Aufbauend auf diesen alten bäuerlichen
und bergmännischen Rechten, angereichert mit demokratischen
Elementen ähnlich wie in der nahen Schweiz,
strebte Michael Gaismair ein modernes staatliches Gemeinwesen
an, eingebunden in ein protestantisches Bündnissystem
- und in einem europäischen Machtgefüge.
Michael Gaismair und seine geschichtliche
Bedeutung
Michael Gaismair verdient es wohl, endlich als höchst markanter
Tiroler »Kopf« in die europäische Ideen- und Sozialgeschichte
einzugehen, der - die Tiroler Kirchturmpolitik verlassend
- eine in vielerlei Hinsicht grenzüberschreitende europäische
Dimension einführte und damals noch unzeitgemäße
demokratische Spielregeln entwarf, die dann mit der demokratischen
amerikanischen Verfassung vom Jahre 1776 und
der Französischen Revolution von 1789 unter dem Schlagwort
»Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit« Furore machten
und die heute teilweise als selbstverständlich gelten, teilweise
aber weltweit noch ihrer Umsetzung harren.
Dr. Erwin Schranz, Bad Tatzmannsdorf, Österreich
HR Mag. Dr. Erwin Schranz ist Jahrgang 1950. Er studierte
Rechtswissenschaften, Publizistik und Politikwissenschaften
in Wien, ist Gerichtsvorsteher i. R. und Landtagspräsident
a.D. Auf den ELKI-Synoden der vergangenen Jahre war er als
Gast zugegen und vertrat dort unsere Partnerkirche, die
Evangelische Kirche in Österreich A. u. H. B.
Gli obiettivi hanno una forte motivazione religiosa e sono
orientati al bene comune. I diritti fondamentali ed i diritti
umani vengono presi in considerazione per la prima volta. I
principi della democrazia e dello stato di diritto sono evidenti
come elementi strutturali, ma sono presenti sorprendentemente
in larga misura anche i principi dello stato sociale e
non vengono dimenticati nemmeno gli interessi dei consumatori.
Naturalmente Michael Gaismair nonostante tutte le sue idee
affascinanti è anche figlio del suo tempo: in quanto a capo dei
contadini e dei mercenari non è estraneo alla violenza, anche
se è riconoscibile la sua influenza di moderatore in molte situazioni
di vita.
L’accusa di alto tradimento naturalmente è molto grave nella
«Sacra terra del Tirolo». In realtà Michael Gaismair è stato per
lungo tempo fedele all’imperatore e aveva persino posto grandi
speranze nell’arciduca Ferdinando, che tuttavia fece un
gioco di estrema politica di potere con gli ideali di Gaismair
per poi trattarlo come un chiaro nemico pericoloso, rovesciarlo
e farlo uccidere brutalmente; non si riuscì tuttavia a offuscare
a lungo il suo patrimonio ideologico.
L’impegno di Michael Gaismair era rivolto in prima linea alla
sua terra natale, il Tirolo, che inizialmente voleva riformare
insieme al sovrano e solo più tardi dopo il comportamento deludente
e restio alle riforme del suo principe regnante volle
trasformare in una forma di governo repubblicana. Come in
tutte le insurrezioni contadine la ricezione del diritto romano
venne rifiutata in quanto straniero e venne messo in rilievo il
tradizionale diritto consuetudinario. Fondandosi su questi
antichi diritti dei contadini e dei minatori, arricchiti da elementi
democratici come nella vicina Svizzera, Michael Gaismair
mirava ad una moderna collettività statale, integrata in
un sistema protestante di alleanze ed in una struttura del potere
europeo.
Ruolo storico
di Michael Gaismair
Michael Gaismair merita sicuramente di entrare nella storia
europea sociale e delle idee come la «mente tirolese» più
acuta, che ha abbandonato il campanilismo del Tirolo, introducendo
una dimensione europea per molti aspetti transfrontaliera
e progettando regole del gioco democratiche allora ancora
anacronistiche che poi furoreggiarono con la Costituzione
democratica americana dell’anno 1776 e la Rivoluzione francese
del 1789 sotto il motto di «libertà, uguaglianza, fraternità»
e che oggi in parte vengono considerate come scontate,
ma che in alcune parti del mondo aspettano ancora di essere
applicate.
Dr. Erwin Schranz, Bad Tatzmannsdorf, Austria
Traduzione: Maria Clara Finetti
HR Mag. Dr. Erwin Schranz è nato nel 1950. Ha studiato
Scienze giuridiche, della comunicazione e politiche a
Vienna, è Presidente del tribunale a riposo e Presidente
del Parlamento regionale a riposo ed ha partecipato
come ospite ai Sinodi della CELI degli ultimi anni in
rappresentanza della nostra Chiesa partner, la Chiesa
Evangelica di confessione augustana e di confessione
elvetica in Austria.
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