Edizione critica - Don Bosco nel Mondo

94 Pietro Braido
I Cenni storici, secondo don Lemoyne, dovrebbero essere stati stampati 4
e in quanto tali compaiono elencati nel volume di P. STELLA, Gli scritti a
stampa di S. Giovanni Bosco.' Un brano (corrispondente alle lin. 211-237
della presente edizione) viene riprodotto in MB VI 804-805. Le successive
correzioni e precisazioni fanno pensare a un testo che viene gradualmente
preparato per essere pubblicizzato. Ma non ne è rimasta traccia, nemmeno in
archivi e biblioteche di persone che ne potevano essere i più ovvi destinatari
(per esempio i vescovi a cui don Bosco chiedeva «commendatizie» per ottenere
l'approvazione della nascente Società religiosa).
Per l'essenzialità e linearità del discorso essi sembrano rappresentare
quanto di più semplice don Bosco ha tramandato, a livello informativo, sulle
vicende «reali» del suo oratorio, senza sovrastrutture, interpretazioni,
commenti.
Pare sommamente interessante, d'altra parte, che gli oratori vi siano presentati
non ancora quale opera «salesiana», potenziata e limitata insieme da
particolari finalità e strutture «religiose», ma semplicemente come istituzione
giovanile gestita da ecclesiastici e laici torinesi, tra cui don Bosco stesso,' affiancati
da autorità locali e da privati, enti e persone, preoccupati o benevoli
secondo le differenti mentalità e opinioni.'
Si ha l'enorme vantaggio che don Bosco, le sue intenzioni e l'iniziativa
che egli promuove, dopo e insieme ad altri, compaiono nelle forme più elementari,
nei tratti essenziali: quindi con accresciuta ricchezza di virtualità e di
universale proponibilità pedagogica.
Anzitutto vi appare don Bosco uomo della sua terra, che conosce la fatica
dell'avaro lavoro agricolo, sensibile ai disorientamenti e ai pericoli dei
giovani della montagna e della campagna smarriti nell'anonimato e nelle durezze
della grande città. In più egli è presente come credente e prete, convinto
che senza un principio morale e religioso non si possono risolvere ade-
' «In quanto agli operai, diremo come nel 1862 don Bosco scrivesse un cenno storico
sull'Oratorio di S. Francesco di Sales. Questo documento venne stampato» - MB IV 31.
5
Cfr. P STELLA, Gli scritti a stampa..., p. 40. Il titolo è registrato in base alla testimonianza
del Lemoyne scarsamente credibile.
6
Ancora nel 1861 - una data che rende alquanto problematico il discorso - don Bosco
scriveva al rettore del Seminario diocesano, il can. Alessandro Vogliotti: «Del resto Ella sa
che da vent'anni io ho sempre lavorato e tuttora lavoro e spero di consumare la mia vita lavorando
per la nostra diocesi; ed ho sempre riconosciuto la voce di Dio in quella del Superiore
ecclesiastico» - lett. del 3 settembre 1861, E 1208.
' Cfr. G. BRACCO, Don Bosco e le istituzioni, in Torino e don Bosco, vol. I Saggi. Torino,
Archivio Storico della Città di Torino 1989, pp. 125-159.