Edizione critica - Don Bosco nel Mondo

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G. Bosco, Documenti di pedagogia narrativa 113
Torino ho potuto scorgere che gli sgraziati che trovansi condotti in
quel luogo di punizione, per la maggior parte sono poveri giovani che
vengono di lontano in città o pel bisogno di cercarsi lavoro o allettati
da qualche discolo. I quali soprattutto ne' giorni festivi abbandonati a
se stessi spendono in giuochi o ghiottonerie i pochi soldi guadagnati
nella settimana. Il che è sorgente di molti vizi; e que' giovani che
erano buoni, diventano ben tosto pericolanti per se e pericolosi per gli
altri. Né le carceri producono sopra costoro alcun miglioramento, perciocché
colà dimorando apprendono più raffinate maniere per far
male, e perciò uscendo diventano peggiori. I
Mi volsi pertanto a questa classe di giovani come più abbandonati
e pericolanti e nel decorso di ciascuna settimana o con promesse,
o con regaluzzi procurava di acquistarmi allievi. Aumentai di molto il
loro numero, e nell'estate del 1844 essendomi stato accordato locale
più spazioso mi trovai talora circondato da circa ottanta giovanetti.
Godeva nell'animo mio il vedermi attorniato da allievi, tutti secondo
il mio scopo, tutti avviati al lavoro, la cui condotta tanto ne' giorni
feriali quanto festivi poteva in certa maniera garantire. Dava sopra
di loro uno sguardo e vedeva uno ricondotto ai genitori da cui era
fuggito, l'altro collocato a padrone, tutti in via d'istruirsi nella
religione.
Ma il regime di comunità, qual è il convitto ecclesiastico di S.
Francesco di Assisi, il silenzio e la tranquillità che esigevano le pubbliche
funzioni di quella frequentatissima chiesa inciampavano i miei
progetti. E sebbene il Benemerito Fu T. Guala m'incoraggisse a perseverare,
tuttavia io mi accorsi essere indispensabile altro locale. Perché
l'istruzione religiosa trattiene i giovani per qualche spazio di tem-
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1 00
78 che gli] il maggior numero di quelli che sono condotti A che gli em sl AZ
81-85 I quali... altri om A add mrg sin AZ 94 avviati al lavoro om A add sl A 2 la
cui condotta om A em sl A 2 94-96 tanto. ..vedeva om A add mrg sin AZ
102 Teol. Luigi Guala (1775-1848), dottore collegiato della Facoltà Teologica dell'Università
di Torino, esponente di primo piano dell'Amicizia Cattolica, amico del P.
Brunone Lanteri, rettore della chiesa di S. Francesco d'Assisi, nel 1808 inizia un
corso di teologia morale ispirato a S. Alfonso; il corso riconosciuto legalmente da
Vittorio Emanuele I nel 1814 divenne Convitto Ecclesiastico per l'anno 1817-1818
ed ebbe la definitiva approvazione ecclesiastica dall'arcivescovo Colombano Chiaveroti.
«Nasceva una nuova `scuola' di sacerdoti, formati alla morale alfonsiana e all'ultramontanesimo»
- G. TuNINETTI, Lorenzo vol. I. Gastaldi Roma, 1815-1883,
Edizioni Piemme 1983, pp. 35-37.