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Luigi Riccoboni - irpmf - CNRS

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<strong>Luigi</strong> <strong>Riccoboni</strong>, Dell’arte rappresentativa – 17<br />

nell’autore-attore-capocomico una maggiore attenzione verso l’unità drammaturgica, aiutandolo<br />

a superare il frammentismo e l’arte combinatoria dei suoi predecessori; il che appare ancora più<br />

probabile se si tiene conto che accanto a questa ‘estrazione’ Lelio ha praticato, e con fi nezza, anche<br />

la drammaturgia più tradizionale, ivi compresa la tragedia patetica. A leggere il seguente passo dalla<br />

Dissertation sur la tragedie moderne parrebbe logico che questa frequentazione sia stata una delle<br />

spinte alla maturazione in <strong>Riccoboni</strong> di una pioneristica, per la sua formazione, caratterizzazione<br />

del personaggio:<br />

Outre le genie dominant de sa Nation, chaque Héros a un caractere, qui lui est propre; on sçait que Pyrrhus,<br />

fi ls d’Achille, étoit d’un caractere impetueux, & cruel, & qu’Hipolite, fi ls de Th esées, étoit sauvage, austere, &<br />

tout-à-fait éloigné de l’amour, cependant dans la Phedre de Monsieur Racine, Hipolite pense délicatement, &<br />

pleure tendrement auprès de sa chere Aricie, & Pyrrhus est humilié, tendre & foible devant Andromaque; on<br />

pourroit répondre que si Pyrrhus est tendre, & soumis devant sa Maitresse, il y a des momens aussi, où son<br />

caractere semble se découvrir, & le fait parler avec dureté à Andromaque même: En examinant avec attention<br />

ces endroits, on trouve que c’est moins la ferocité de son caractere qui lui fait tenir des discours durs à<br />

Andromaque, que l’impatience naturelle, que doivent causer à tout Amant les regrets éternels d’Andromaque<br />

pour son Mari, & les inquiétudes desolantes sur le sort de son Fils; l’Amant le plus doux en diroit autant<br />

que Pyrrhus en pareille occasion, c’est la situation plutôt que le caractere, que Monsieur Racine a suivie dans<br />

cette occasion 26 .<br />

Nell’analisi del Pirro raciniano <strong>Riccoboni</strong> fa interagire un criterio classico, di matrice aristotelica,<br />

relativo alla circoscritta libertà dell’autore di cambiare le trame tragiche, con uno moderno,<br />

maturato dapprima nei commenti in margine ai canzonieri lirici e poi en philosophe con l’analisi<br />

delle passioni e dell’animo umano. Ed è applicando questo più raffi nato strumento di analisi drammatica<br />

che a <strong>Riccoboni</strong> riesce di cogliere l’individualità caratteriale di ogni homme, come di ogni<br />

personaggio (eroico):<br />

Chaque Homme, & sur tout chaque Héros a un caractère dominant, qui est la source de toutes ses façons de<br />

penser, & qui n’admet que le goûts, qui y sont conformes. Si quelquefois les passions communes à tous les<br />

Hommes se font sentir chés lui, il ne faut pas croire, qu’elles se transforment entierement: les mêmes passions<br />

ne rendent pas les Hommes semblables, au contraire, les diff erens caractères des Hommes rendent la même<br />

passion diff erente chaque Homme: tous les Hommes peuvent être amoureux; mais chaque Homme est<br />

amoureux à sa façon, & cette façon dépend du caractère, qui domine en lui, & qui est plus ou moins alteré<br />

par ces passions accidentelles, suivant qu’il est plus, ou moins propre à resister à leurs impressions 27<br />

E per quanto la ‘psicologia’ riccoboniana combini con eccessiva disinvoltura lacerti stoicoaristotelici<br />

(passioni come accidenti dell’animo) e formule cartesiane (le impressions cui Lelio si<br />

riferisce, in termini cartesiani o semplicemente in quelli della psicofi siologia sei-settecentesca, sono<br />

quelle che gli spiriti vitali provenienti dagli organi interni - e non da quelli sensoriali - imprimono<br />

sulla ghiandola pineale), resta il fatto che tale confuso modello psichico è quello che gli permette di<br />

lasciarsi alle spalle non solo il ‘tipo’ (il vecchio, il servo, il mercante, ecc.) ma anche la bidimensionalità<br />

del carattere (il vecchio innamorato, l’amante geloso, il mercante scialacquatore, ecc.): «chaque<br />

Homme est amoureux à sa façon» spazza via almeno due secoli di drammaturgia d’attore e non solo;<br />

tale assunto, ad esempio, è traguardo faticosamente raggiunto (e non defi nitivamente) dal ben più<br />

agguerrito e giovane Goldoni.<br />

26. Dissertation, pp. 302-303.<br />

27. Ivi, pp. 303-304.<br />

© IRPMF, 2006 – Les savoirs des acteurs italiens, collection dirigée par Andrea Fabiano

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