Luigi Riccoboni - irpmf - CNRS

“Il verso”, disser, “molto si diparte
dall’ordinaria forma della prosa,
se con ritmo è costrutto e si comparte;
però dal comun uso in qualche cosa
allontaniamci col tuon de la voce
e rendiamla sonora, armoniosa”. (V, 55-60)
Luigi Riccoboni, Dell’arte rappresentativa – 35
Il discorso di Riccoboni è sempre molto più implicato e slittante di quanto non sembri:
nel passo riportato infatti dapprima parla del verso dal punto di vista della composizione, della
prosodia; poi del verso dal punto di vista della recitazione, prosodico-orale. Se nulla obietta infatti
alla prima accezione, Riccoboni trova che gli sforzi degli interpreti di forzare in senso melodico la
dizione teatrale abbiano sortito un eff etto parodico (V, 61-63). Ed è contro questa intonazione del
verso, contro questo ‘cantilenare’ che Riccoboni indirizza i propri strali:
Questa maniera ancora va conservando
l’Italia nostra in una cantilena
che adopran le academie recitando.
Ella ti ucide, ti sfi bra, ti svena
e di tuoni un concerto sconcertato
senti che ti va in fondo de la schiena;
né so già se si trovi un battezato
che una tragedia intera sopportasse
per penitenza di un grave peccato. (V, 61-72)
Diffi cile dire se l’oggetto polemico di Riccoboni sia una realtà specifi ca o piuttosto non colpisca
un usus diff uso, un tipo di recitazione di ‘casta culturale’. In entrambi i casi mi sembra una
testimonianza preziosa, in un contesto particolarmente avaro come quello relativo alla specifi cità
performativa degli attori dilettanti, con la doverosa precisazione che la realtà descritta da Riccoboni
non deve essere necessariamente quella a lui contemporanea. Ben diversa invece la posizione nei
confronti del teatro francese, rispetto al quale, l’aff ondo contro quello italiano appare quasi pretestuoso.
Se infatti la cantilena degli Italiani è stata archiviata (V, 79-81), la declamazione dei Francesi
non solo si conserva, ma va per la maggiore (V, 82-84). È evidente che entrambe, ma soprattutto la
seconda perché viva e presente, non possono che apparirgli come deformazioni da bandire in nome
di una razionalità che è garanzia di verità 58 . Nella condanna generale che investe il teatro francese
l’unica a salvarsi è Adrienne Lecouvreur 59 :
58. Che il consenso degli spettatori, irrazionale e dettato unicamente dalla consuetudine, nei confronti della
declamazione tragica fosse una questione di pervertimento di gusto, è opinione ampiamente diff usa tra i riformatori
teatrali settecenteschi; lo stesso Riccoboni lo ribadirà nelle Pensées, pp. 267: «Le plus grand nombre des Spectateurs
François, n’est pas en état de sentir ce qu’on appelle vérité d’action: on s’accoutume de bonne heure à la Déclamation
de Th éatre: les jeunes gens ne raisonnent point, & l’on parvient à l’âge de maturité, sans avoir jamais fait des réfl exions
solides sur cette matière. Si des Auditeurs qui sont dans de pareilles dispositions sont touchés dans la Tragédie, c’est
parce qu’ils se font une illusion d’habitude où la raison n’a nulle part».
59. Su Adrienne Le Couvreur o Lecouvreur (Damery, 1695 - Paris, 1730) entrata nel 1717 nella Comédie-Française
e presto divenuta acclamatissima attrice tragica cfr., oltre i repertori tradizionali, Lemazuerier, Galerie historique,
cit., II, pp. 278-301; A. Le Couvreur, Lettres, réunies pour la première fois et publiées avec notes, étude biographique
documents inédits tirés des archives de la Comédie [...], par G. Monval, Paris, 1892 (rist. anast. Nendeln|Liechtenstein,
Kraus Reprint, 1979); M. Corsi, Adriana Le Couvreur: una vita d’arte e di passioni, Milano, Ceschina, 1935 e P. Germain,
Adrienne Le Couvreur, Paris, F. Sorlot, 1983.
© IRPMF, 2006 – Les savoirs des acteurs italiens, collection dirigée par Andrea Fabiano