Luigi Riccoboni - irpmf - CNRS

Luigi Riccoboni, Dell’arte rappresentativa – 39
sbozzati approssimativamente dal poeta. I caratteri greci e quelli latini, anche grazie ai distinguo
maturati nella querelle tra antichi e moderni e nei vari parallèles tra Omero e Virgilio, avevano fi nito
per defi nirsi sugli opposti versanti di maggiore ferocia i primi, di più prossima umanità i secondi.
Tale diversa caratterizzazione Riccoboni ritiene che l’attore debba rispettare, se necessario correggendo
l’approssimazione testuale. Strumento indispensabile di tale individualizzazione è proprio la
voce, o meglio la diversa intonazione:
Accade spesso che il monsieur poeta
fa l’uno e l’altro simile e congiunto.
[...]
Or, quando li riscontri di traverso
dal tragico poeta imaginati,
se puoi proccura di tirarli a verso.
Far grandi e umani i latini citati,
ed i greci crudeli e maestosi
potrà la voce quai ci son vantati. (V, 166-77)
Se avviene che il caratter non denoti
il verso, può de la tua voce il tuono
renderlo tal che il fallo non si noti. (V, 202-204)
Fin qui si potrebbe pensare che la critica, nonostante quel monsieur poeta, si tenga sul generale;
in realtà Riccoboni sembra anche in questo caso costruire la propria posizione di teorico proprio
in negativo rispetto alla realtà teatrale francese.
Molti ho veduti comici franciosi
ogn’uno andar per lo stesso cammino,
senz’esser sopra questo scrupolosi;
e giocaresti l’ultimo quatrino
che Achille, Cinna, Augusto e Mitridate
son tutti nati sotto il ciel latino.
Vorrei più tosto andare a farmi frate,
se non sapessi un Proteo comparire,
ché basta al capucciato il dire: “Orate”.
A’ nostri dì non si cerca vestire
del proprio lor carattere i francesi,
i spagnuoli e tant’altri per fi nire?
Or, se a’ moderni siamo sì cortesi,
perché non esserlo a’ poveri greci
più antichi molto e di lontan paesi! (V, 178-92) 64
64. Che la polemica sia rivolta espressamente alla realtà parigina lo si evince dal confronto diretto con quanto
Riccoboni scrive nella Dissertation: «Il paroît que le Tragiques François n’ont pas assés de soin de marquer les diff erences,
que le genie particulier de chaque Nation a dû produire dans les Héros, nés chés des peuples diff erens; les Historiens,
& les Poëtes Grecs nous retracent leurs Héros d’un caractere grand, mais ordinairement feroces, & cruels; nous voïons
chés les Héros Romains la même grandeur, mais en même tems nous y voïons l’humanité & la generosité. Dans les
Tragedies Françoises, César, Alexandre, Pompée, Mithridate, Auguste, Achille semblent tous nés sous un même climat, &
éléves dans les mêmes maximes» (pp. 301) e nel Discorso: «Tutti gli attori della Tragedia francese, sia principale Eroe, o
confi dente, parlano ad un istesso modo, e pensano con la medesima ellevatezza. In oltre a tutti i loro Eroi, o Greci, o
Romani, danno i francesi lo stesso carattere, né vi è chi non sappi quale divario di caratteri avevano quelle due nationi.
© IRPMF, 2006 – Les savoirs des acteurs italiens, collection dirigée par Andrea Fabiano