FRATRUM MINORUM - OFM

E SECRETARIATU PRO FORMATIONE ET STUDIIS 431po’ più a desiderare, perché non sono moltii frati veramente liberi da altri impegni perdedicarsi allo studio e alla pubblicazione.Nell’Ordine c’è anche una discreta produzionedi riviste specializzate, mentre ne nasconodi nuove proprio nei Centri di studioricordati sopra.2. Valore della tradizione intellettuale francescanaAssistiamo ad una rinnovata attenzionee passione per lo sviluppo della nostra tradizioneintellettuale francescana nel corsodi otto secoli di storia e non appena nelmomento fondativo delle origini. Un po’dappertutto soprattutto i formatori sonopreoccupati di come trasmettere ai candidatila conoscenza di questa lunga tradizione,non solo in un modo che definireiarcheologico, ma anche nei suoi risvolti attuali.La domanda di fondo è: come fare filosofiae teologia, come studiare l’attualemondo scientifico e quello delle arti a partiredalla visione dell’uomo, del cosmo edi Dio che ritroviamo nella nostra tradizione?Non si tratta appena di conoscere ilpensiero e le opere degli autori delle Scuolefrancescane di pensiero, ma di assimilarnelo spirito per fecondare dal di dentrola ricerca e il confronto a cui noi siamochiamati nel nostro tempo. È evidentequanto sia esigente un simile compito, cheresta ineludibile. Conoscere e coltivare latradizione intellettuale francescana, ancheper quanto riguarda il pensiero scientificoe l’estetica, ci obbliga ad una rinnovatasintesi di vita e di pensiero. In questo processonoi siamo più ripetitori, a volte stanchi,che ricercatori creativi. E ciò non dipendesolo dagli studi e dai frati impegnatiin essa, ma è specchio della situazionepiù ampia dell’Ordine. Qualsiasi rinnovatoslancio negli studi, infatti, potrà veniresolo da una più profonda e radicale dedicazionealla nostra vocazione e missionein questo tempo. Una prassi nuova potràispirare una teoria più creativa, per rimandarecon energie moltiplicate ad una prassitrasformatrice e così via.3. Le istituzioni dell’Ordine per coltivare latradizione intellettuale francescanaL’approfondimento della tradizione intellettualefrancescana è possibile solo se sicontinua lo sforzo di edizione critica dei testidei Maestri francescani, insieme alla lorointerpretazione. A questo propositol’Ordine ha insigni istituzioni già al lavoroin questo campo. Ricordo il Collegio S. Bonaventuradei Frati Editori di Quaracchi,fondato da Fr. Bernardino da Portogruaronel 1877 soprattutto in vista dell’edizionecritica delle opere del Dottore Serafico eche tanto ha lavorato e lavora per altre edizionie per la ricerca storica, espressa soprattuttonella prestigiosa Rivista ArchivumFranciscanum Historicum, che da poco hacelebrato il primo centenario di vita.Il Collegio, ormai trasferito da Grottaferrataal Collegio di S. Isidoro in Roma, haurgente bisogno di nuovi ricercatori percontinuare adeguatamente un servizio tantoprezioso. Il Definitorio generale è all’operaper individuare le linee di una rinnovata visionee missione del Collegio stesso, nellafedeltà ai suoi fini istituzionali propri.La Commissione Scotista in Roma da oltre50 anni lavora all’edizione critica delleopere del Dottor Sottile. Fondata da Fr. CaloBalic presso l’Antonianum in continuitàcon la Sezione Scotista già attiva nel Collegiodi Quaracchi, essa sta ultimandol’edizione delle opere filosofiche del DottorSottile, il cui pensiero non può essere benconosciuto e approfondito senza l’accessodiretto alle fonti.Colgo l’occasione per rivolgere un appelloa tutte le Conferenze dell’Ordine chevoi rappresentate, perché si preveda la possibilitàdi inviare almeno alcuni giovani fratia prepararsi per il lavoro scientifico inqueste istituzioni dell’Ordine che dipendonodirettamente dal Ministro generale: unservizio esigente, nascosto eppure tantoprezioso.Il Franciscan Institute presso la St. BonaventureUniversity (New York) lavora all’edizionee alla traduzione in inglese dell’operaomnia di S. Bonaventura, mentrenell’Università di Washington è all’opera